. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি মধু থেকে তৈরি একটি পানীয়, আর মিজর যব থেকে তৈরি হয়। তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম।" আর এর বর্ণনাসূত্র সহীহ।
নাসাঈর এই বর্ণনায়, আহমদের বর্ণনার মতোই উল্লেখ আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই বিত্ব' এবং মিজরের ব্যাখ্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তবে ১৯৬৪৭ এবং ১৯৬৭৩ নম্বর বর্ণনায় সামনে আসবে যে, আবু মুসা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করার আগেই সেগুলোর ব্যাখ্যা করেছিলেন। আর এ দুটির বর্ণনাসূত্র সহীহ।
আবু দাউদের কাছে স্পষ্টভাবে এসেছে যে, বিত্ব-এর ব্যাখ্যাটি মারফু (রাসূলের কথা হিসেবে বর্ণিত)। আবু দাউদ (৩৬৮৪) ওহাব ইবনে বাকিয়্যাহ থেকে, তিনি খালিদ —যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ ওয়াসিতি— থেকে, তিনি আসিম ইবনে কুলাইব থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, আর তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু মুসা বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মধু থেকে তৈরি পানীয় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "ওটি হলো বিত্ব'।" আমি বললাম: যব এবং ভুট্টা থেকেও পানীয় তৈরি করা হয়। তিনি বললেন: "সেটি হলো মিজর।" এরপর তিনি বললেন: "তোমার কওমকে জানিয়ে দাও যে, প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম।" এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে আসিম ইবনে কুলাইব সম্পর্কে ইবনে মাদিনী বলেছেন —যেমনটি ইবনে জাওজি 'আদ-দুআফা' গ্রন্থে এবং 'তাহজিবুল কামাল'-এর টীকায় উল্লেখ করেছেন— যে, তিনি যখন এককভাবে কোনো বর্ণনা করেন, তখন তা দলিল হিসেবে গ্রহণ করা যাবে না।
আব্দুর রাজ্জাক (১৩৫৫৫) ও (১৭০৮০) মুহাম্মাদ ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে ইয়েমেনে পাঠিয়েছিলেন, তখন তিনি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। তিনি বললেন: আমার কওম ভুট্টা থেকে এক প্রকার পানীয় তৈরি করে যাকে 'মিজর' বলা হয়। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "তা কি নেশা উদ্রেক করে?" তিনি বললেন: হ্যাঁ। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাহলে তাদেরকে এটি থেকে নিষেধ করো।" তিনি বললেন: আমি তাদের নিষেধ করেছি, কিন্তু তারা বিরত হয়নি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তৃতীয়বারেও যে বিরত না হবে, তাকে হত্যা করো।" এর বর্ণনাসূত্র বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি')। আর "তৃতীয়বারে" কথাটি ১৩৫৫৫ নম্বর বর্ণনায় আসেনি।
এটি সামনে অন্যান্য সূত্রে ১৯৬৪৭, ১৯৬৭৩, ১৯৭২৮ এবং ১৯৭৪২ নম্বর অধীনে আসবে।
শস্য থেকে তৈরি নেশাজাতীয় দ্রব্যের হারাম হওয়া সম্পর্কিত পরিচ্ছেদে দায়লামি আল-হিময়ারি থেকে একটি বর্ণনা এসেছে, যা ইতোপূর্বে ১৮০৩৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; এর সমর্থনমূলক বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী'র ১০/৪৪ পৃষ্ঠায় প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম হওয়া সংক্রান্ত হাদিসসমূহ বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। এরপর তিনি উল্লেখ করেছেন যে, এই বর্ণনাগুলো ত্রিশ জনেরও বেশি সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে। তিনি আরও বলেছেন: তাদের থেকে বর্ণিত অধিকাংশ হাদিসই উত্তম (জাইয়্যিদ)। =