সে তোমাদের আগে সিজদা করে এবং তোমাদের আগে মাথা উঠায়।" রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, "তাহলে ওটা এটার বিনিময়ে।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। হিত্তান বিন আবদুল্লাহ আর-রাকাশি এর বর্ণনাকারীদের একজন এবং এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। ইসমাইল —যিনি ইবনে উলাইয়্যাহ— সাঈদ —যিনি ইবনে আবি আরুবাহ— থেকে তার মানসিক বিভ্রান্তি (ইখতিলাত) ঘটার আগে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইবনে রাজাব আল-ইজলি থেকে "শারহু ইলালিত তিরমিযী" এর ৫৬৮ পৃষ্ঠায় উদ্ধৃত করেছেন।
নাসায়ী এটি "আল-মুজতাবা" ২/ ৯৬-৯৭ এবং "আল-কুবরা" (৯০৪)-তে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারিমি (১৩১২) ও (১৩৫৮) এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন; এবং তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/ ২২১, ২৩৮, ২৬৪-২৬৫-এ সাঈদ বিন আমিরের মাধ্যমে; এবং ইবনে আবি শায়বাহ ১/ ২৫২-২৫৩, ২৯২, ৩৫২-এ এবং তার মাধ্যমে মুসলিম (৪০৪) (৬৩); এবং ইবনে হিব্বান "আস-সালাত" গ্রন্থে যেমনটি "ইতহাফুল মাহারা" ১০/ ১৯-এ রয়েছে হাম্মাদ ইবনে উসামা থেকে; এবং ইবনে মাজাহ (৯০১); এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৫৮৪); এবং ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ৬/ ১৪৭-এ ইবনে আবি আদির মাধ্যমে; এবং ইবনে মাজাহ আব্দুল আলা আস-সামির মাধ্যমে; এবং নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ২/ ১৯৬-১৯৭-এ এবং "আল-কুবরা" (৬৫১)-তে খালিদ বিন হারিসের মাধ্যমে; এবং আবু ইয়ালা (৭২২৪) ইয়াযিদ বিন যুরাইয়ের মাধ্যমে; এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৫৮৪) আবদাহ বিন সুলাইমানের মাধ্যমে; এবং আদ-দারাকুতনি "আস-সুনান" ১/ ৩৩০-এ এবং তার মাধ্যমে বায়হাকী ২/ ১৫৬-এ সালিম বিন নূহের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তারা আটজনই সাঈদ বিন আবি আরুবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ সাঈদ বিন আবি আরুবাহর সাথে হিশাম আদ-দাস্তাওয়াঈকে যুক্ত করেছেন এবং হিশাম আদ-দাস্তাওয়াঈর বর্ণনাটি সামনে ১৯৬৬৫ নম্বরে আসবে। আদ-দারাকুতনি সাঈদের সাথে উমর বিন আমিরকে যুক্ত করেছেন এবং তার বর্ণনায় সালিম বিন নূহের সূত্রে বর্ধিত অংশ এসেছে: "এবং যখন তিনি পাঠ করবেন, তখন তোমরা চুপ থাকো।" আদ-দারাকুতনি বলেছেন: সালিম বিন নূহ শক্তিশালী নন। আমরা বলি: আদ-দারাকুতনি এই বর্ধিত অংশটিকে দুর্বল করতে চেয়েছেন, এবং এটি সামনে সুলাইমান আত-তাইমীর বর্ণনায় ১৯৭২৩ নম্বরে আসবে এবং আমরা সেখানে বিস্তারিত আলোচনা করব।
নাসায়ী, ইবনে মাজাহ এবং আবু ইয়ালা তাশাহহুদের শব্দের পরে বৃদ্ধি করেছেন: "সাতটি বাক্য, যা নামাযের অভিবাদন।" সাঈদ বলেছেন —যেমনটি আবু ইয়ালার বর্ণনায় এসেছে—: আমি জানি না এটি কি আবু মুসার বক্তব্য ছিল, নাকি এমন কিছু যা কাতাদা বলতেন, অর্থাৎ তার এই উক্তির মাধ্যমে: =