১৯৫৯৩ - আবদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন (১), আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবাহ আমার কাছে বর্ণনা করেছেন বনু তাইমুল্লাহর একজন ব্যক্তি থেকে যাকে জাহদাম বলা হয়, তিনি বলেন: আমরা আবু মুসার কাছে ছিলাম, তখন মুরগির গোশত আনা হলো। অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করলেন (২)।
১৯৫৯৪ - আফফান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, উহাইব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কিলাবাহ থেকে এবং আল-কাসিম আত-তামিমী (৩) থেকে, তিনি জাহদাম আল-জারমী থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
= আস-সানআনী, এবং মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ, আর আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামিমিয়াহ আস-সাখতিয়ানী।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" গ্রন্থে ১৬০৩৫ নম্বরে রয়েছে।
এর শব্দমালা পূর্ণাঙ্গভাবে এর পূর্ববর্তী হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ১৯৫১৯ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর কথা: 'সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন', এটি (ম) এবং (স) পান্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) হাদিসটি সহীহ, আর এই সনদটি আবদুল্লাহ ইবনে আল-ওয়ালিদ -যিনি আল-আদানী- এর কারণে হাসান, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরী, আর এটি পূর্বের হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি।
এটি পূর্ণাঙ্গভাবে ১৯৫৯১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ১৯৫১৯ নম্বরে সংক্ষিপ্তভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এখানে জাহদামকে বনু তাইমুল্লাহর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে, আর অন্যান্য বর্ণনায় তাকে জারমী হিসেবে বর্ণনা করা হয়েছে। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৯/৬৪৭-এ উল্লেখ করেছেন যে, জাহদামকে কখনও বনু তাইমুল্লাহর দিকে এবং কখনও বনু জারমের দিকে সম্বন্ধ করার মধ্যে কোনো বৈপরীত্য নেই। তিনি বলেছেন: জারম হলো কুদা'আহ গোত্রের একটি শাখা যারা জারম বিন জাব্বান -যাই এবং তাশদীদযুক্ত বা-সহ- বিন ইমরান বিন আল-হাফ বিন কুদা'আহর দিকে সম্বন্ধিত। আর তাইমুল্লাহ হলো বনু কালবের একটি শাখা, এবং তারাও কুদা'আহ গোত্রের অন্তর্ভুক্ত, তারা তাইমুল্লাহ বিন রুফায়দাহ বিন সাওর বিন কালব বিন ওয়াবরাহ বিন তাগলিব বিন হুলওয়ান বিন ইমরান বিন আল-হাফ বিন কুদা'আহর দিকে সম্বন্ধিত। সুতরাং হুলওয়ান হলো জারমের চাচা। আর-রাশাতী "আল-আনসাব" গ্রন্থে বলেছেন: অনেক সময় তারা ব্যক্তিকে তার চাচাদের বংশের দিকেও সম্বন্ধ করে থাকে।
(৩) (ম) পান্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আত-তৈমী' হয়ে গিয়েছে।