১৯৫৯২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি জাহদাম আল-জারমি থেকে; তিনি বলেন: আমি আবু মুসার কাছে ছিলাম, তখন তাঁর সামনে মুরগির মাংসযুক্ত খাবার পরিবেশন করা হলো। অতঃপর তিনি এর মর্মার্থ উল্লেখ করলেন (১)।--------------------------------------------
= তৃতীয় কাউকে। আমরা বলি: ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' ১১/১১৩-এ অনুরুপ কথা বলেছেন।
এবং দেখুন (১৯৫১৯) এবং (১৯৫৫৮)।
এটি ১৯৬৩৭ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
আর তাঁর উক্তি: "লোকদের মধ্যে বনু তায়মুল্লাহর এক লালবর্ণের লোক ছিল" - হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারি' ৯/৬৪৭-এ নিশ্চিত করেছেন যে এর দ্বারা উদ্দেশ্য স্বয়ং জাহদাম, আর তিনিই এই ঘটনার মূল ব্যক্তি, যেমনটি অন্যান্য বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে। আমরা ১৯৫৫৪ নম্বর বর্ণনায় এটি বিস্তারিত আলোচনা করেছি। আর বনু তায়মুল্লাহর সাথে তাঁর বংশীয় সম্পর্কের বিষয়ে যা বলা হয়েছে তা ১৯৫৯৩ নম্বর বর্ণনায় দেখুন।
পূর্ববর্তী ১৯৫৫৮ নম্বর বর্ণনায় এসেছে: "তিনি আমাদের জন্য তিনটি উটের নির্দেশ দিয়েছিলেন", আর এই বর্ণনায় এসেছে: "আমাদের জন্য পাঁচটি উটের নির্দেশ দিয়েছেন"। হাফেজ 'ফাতহুল বারি' ১১/৬০৪-এ বলেছেন: সম্ভবত তাবুক যুদ্ধ সম্পর্কে ইতিপূর্বে বর্ণিত "এই জোড়া দুটি গ্রহণ করো" শব্দযুক্ত বর্ণনার মাধ্যমে এই দুটির মধ্যে সমন্বয় সম্ভব। হতে পারে তিনটির বর্ণনাটি তিন জোড়া হিসেবে, আর পাঁচটির বর্ণনাটি এই বিবেচনায় যে উটের জোড়াগুলোর একটি তার অনুগামী সঙ্গী ছিল, তাই কখনো তাকে গণনা করা হয়েছে আর কখনো করা হয়নি। আরও এভাবে সমন্বয় করা সম্ভব যে, তিনি প্রথমে তাদের জন্য তিনটি উটের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তারপর আরও দুটি বাড়িয়ে দিয়েছিলেন। কেননা জাহদামের শব্দ হলো: "অতঃপর উজ্জ্বল শুভ্র কুঁজবিশিষ্ট গনিমতের উট আনা হলো এবং তিনি আমাকে পাঁচটি উট দিলেন"। সুতরাং জাহদামের বর্ণনায় মোট প্রদানের পরিমাণ এসেছে, আর আবু বুরদা থেকে গায়লানের বর্ণনায় নির্দেশের শুরুর কথা এসেছে এবং সেখানে অতিরিক্ত দুটির কথা উল্লেখ নেই। আর "এই জোড়া দুটি তিনবার গ্রহণ করো" বর্ণনার ক্ষেত্রে—যা মাগাজি অধ্যায়ে আরও স্পষ্ট শব্দে এসেছে, আর তা হলো তাঁর উক্তি: "ছয়টি উট"—ইতিপূর্বে যা আলোচিত হয়েছে সেই অনুযায়ী ষষ্ঠ উটটি অনুগামী ছিল এবং তার কুঁজ সেভাবে বিশেষিত ছিল না।
আর তাঁর উক্তি: 'গুররুজ জুররা': 'আল-গুর' অর্থ সাদা, যা 'আল-আগার' শব্দের বহুবচন, আর তার অর্থ হলো সাদা।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবদুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম =