19582 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ: حَدَّثَنِي قَسَامَةُ بْنُ زُهَيْرٍ. قَالَ: ابْنُ جَعْفَرٍ: عَنْ قَسَامَةَ بْنِ زُهَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ اللهَ عز وجل خَلَقَ آدَمَ مِنْ قَبْضَةٍ قَبَضَهَا مِنْ جَمِيعِ الْأَرْضِ، فَجَاءَ بَنُو آدَمَ عَلَى قَدْرِ الْأَرْضِ، جَاءَ مِنْهُمُ الْأَبْيَضُ وَالْأَحْمَرُ وَالْأَسْوَدُ وَبَيْنَ ذَلِكَ، وَالْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ، وَالسَّهْلُ وَالْحَزْنُ، وَبَيْنَ ذَلِكَ " (1).--------------------------------------------
= إلا أصغرُنا: ليظهر أن أصغر الأنصار قد علم ما خَفِيَ على أكبر المهاجرين، وهو عمر.
ألهاني: جعلني غافلاً عنه.
الصَّفْقُ بالأسواق: أي: التجارة.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير قَسَامة بن زهير، فقد روى له أصحاب السنن سوى ابن ماجه، وهو ثقة. يحيى بن سعيد: هو القطان، وعوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" (في ترجمة قَسَامة بن زهير) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي (2955)، والطبري في "التفسير" (645)، وفي "التاريخ" 1/ 91، وابنُ خزيمة في "التوحيد" ص 64، وأبو الشيخ في "العظمة" (1017) من طريقي يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر، به. قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
وأخرجه أبو داود (4693)، وابن خزيمة في "التوحيد" ص 64، وابن حبان (6181)، وأبو الشيخ في "العظمة" (1018) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه عبد الرزاق في "التفسير" 1/ 43، وأبو داود (4693)، والترمذي =
১৯৫৮২ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আওফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট কাসামাহ ইবনে জুহাইর বর্ণনা করেছেন। ইবনে জাফর বলেন: কাসামাহ ইবনে জুহাইর থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা আদমকে এক মুঠো মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন যা তিনি সমগ্র পৃথিবী থেকে গ্রহণ করেছেন। ফলে আদমের সন্তানেরা পৃথিবীর প্রকৃতি অনুযায়ী এসেছে; তাদের মধ্যে কেউ সাদা, কেউ লাল, কেউ কালো এবং কেউ এর মাঝামাঝি, আর কেউ মন্দ ও কেউ ভালো, কেউ সহজ ও কেউ কঠোর এবং কেউ এর মাঝামাঝি স্বভাবের।" (১)।--------------------------------------------
= আমাদের কনিষ্ঠতম ব্যক্তি ব্যতীত: যাতে স্পষ্ট হয় যে, আনসারদের মধ্যে সবচাইতে কনিষ্ঠ ব্যক্তি এমন কিছু জেনেছিলেন যা মুহাজিরদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি অর্থাৎ উমর (রা.)-এর নিকট অস্পষ্ট ছিল।
আমাকে বিমুখ করেছে: আমাকে তা থেকে গাফেল বা উদাসীন করে দিয়েছিল।
বাজারে ব্যবসা-বাণিজ্য: অর্থাৎ ক্রয়-বিক্রয় বা লেনদেন।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে কাসামাহ ইবনে জুহাইর ব্যতীত; তার থেকে ইবনে মাজাহ ছাড়া বাকি সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান এবং আওফ হলেন ইবনে আবি জামিলা আল-আরাবি।
আল-মিযযি এটি ‘তহজীবুল কামাল’-এ (কাসামাহ ইবনে জুহাইরের জীবনীতে) আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (২৯৫৫), তাবারী ‘তাফসীর’ (৬৪৫) ও ‘তারীখ’ (১/৯১)-এ, ইবনে খুযাইমাহ ‘আত-তাওহীদ’ (পৃ. ৬৪)-এ এবং আবুশ শাইখ ‘আল-আজমা’ (১০১৭)-তে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ও মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদীসটি হাসান সহীহ।
আবু দাউদ (৪৬৯৩), ইবনে খুযাইমাহ ‘আত-তাওহীদ’ (পৃ. ৬৪), ইবনে হিব্বান (৬১৮১) এবং আবুশ শাইখ ‘আল-আজমা’ (১০১৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদুর রাজ্জাক ‘তাফসীর’ (১/৪৩)-এ, আবু দাউদ (৪৬৯৩), তিরমিযী... =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 353)