مَاتَ مُدْمِنًا لِلْخَمْرِ (1) سَقَاهُ اللهُ عز وجل مِنْ نَهْرِ الْغُوطَةِ " قِيلَ: وَمَا نَهْرُ الْغُوطَةِ؟ قَالَ: " نَهْرٌ يَجْرِي مِنْ فُرُوجِ الْمُومِسَاتِ، يُؤْذِي أَهْلَ النَّارِ رِيحُ فُرُوجِهِمْ " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13): الخمر.
(2) قوله منه: "ثلاثة لا يدخلون الجنة: مدمنُ خمرٍ، وقاطعُ رحمٍ، ومصدقٌ بالسحر" حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف أبي حَرِيز -وهو عبد الله بن الحسن الأزدي- وبقية رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين غير عليِّ بنِ عبد الله، هو ابن المديني -وهو من رجال البخاري، والفُضَيْلِ بنِ مَيْسَرة، فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد"، وأصحاب السنن سوى الترمذي، وهو صدوق.
وأخرجه ابنُ حبان (5346) من طريق علي ابن المديني، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (7248)، وابن حبان (6137)، والحكم 4/ 146 من طريقين عن المُعْتَمِر بن سليمان، به. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد! ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي! وتحرف اسم أبي حريز في مطبوع الحاكم إلى أبي جرير.
وأخرجه بَحْشَل في "تاريخ واسط" ص 161 من طريق أبي معشر، عن الفضيل بن ميسرة، به. وتحرف اسم فضيل في مطبوعه إلى فضل، واسم أبي حريز إلى أبي جرير.
وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 5/ 74، وقال: رواه أحمد وأبو يعلى والطبراني، ورجال أحمد وأبي يعلى ثقات.
ولقوله: "ثلاثةٌ لا يدخلون الجنة: مدمن خمر، وقاطع رحم، ومصدّق بالسحر" شاهدٌ من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعاً بلفظ: "لا يدخل الجنة صاحبُ خمس: مدمن خمر، ولا مؤمن بسحر، ولا قاطع رحم … "، سلف برقم (11107).
وذكرنا بقية شواهده في تخريج حديث ابن عمر، السالف برقم (6180) =
যে মদ্যপানে আসক্ত অবস্থায় মারা গেল (১), মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ তাকে গূত্বাহ নদী থেকে পান করাবেন।" জিজ্ঞাসা করা হলো: "গূত্বাহ নদী কী?" তিনি বললেন: "এটি এমন একটি নদী যা ব্যভিচারিণীদের লজ্জাস্থান থেকে প্রবাহিত হয়, তাদের লজ্জাস্থানের দুর্গন্ধ জাহান্নামীদের কষ্ট দেবে" (২)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১৩)-এ রয়েছে: মদ।
(২) তাঁর এই বাণী: "তিন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং জাদুকে সত্য বলে বিশ্বাসকারী"—এটি হাসান লি-গাইরিহি। আর এই সনদটি দুর্বল, আবু হারীয—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হাসান আল-আযদি—তাঁর দুর্বলতার কারণে। বর্ণনাকারীদের অবশিষ্টাংশ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে আব্দুল্লাহ ব্যতীত—যিনি ইবনুল মাদীনী—তিনি বুখারির বর্ণনাকারী; আর ফুদাইল ইবনে মাইসারাহ, তাঁর থেকে ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিরমিযী ব্যতীত অন্যান্য সুনান গ্রন্থকারগণও বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী।
ইবনে হিব্বান (৫৩৪৬) আলী ইবনুল মাদীনীর সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৭২৪৮), ইবনে হিব্বান (৬১৩৭) এবং আল-হাকিম ৪/১৪৬-এ দুই সূত্রে মুতামির ইবনে সুলাইমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: এই হাদীসের সনদ সহীহ! কিন্তু তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন! আল-হাকিমের মুদ্রিত কপিতে আবু হারীযের নাম আবু জারীর হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
বাহশাল "তারিখে ওয়াসিত" ১৬১ পৃষ্ঠায় আবু মা'শার সূত্রে ফুদাইল ইবনে মাইসারাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁর মুদ্রিত কপিতে ফুদাইল নামটি ফাদল এবং আবু হারীয নামটি আবু জারীর হিসেবে বিকৃত হয়েছে।
হাইসামি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৫/৭৪-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা এবং তাবারানী বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদ ও আবু ইয়ালার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
তাঁর বাণী: "তিন ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী এবং জাদুকে সত্য বলে বিশ্বাসকারী"—এর স্বপক্ষে আবু সাঈদ আল-খুদরী হতে বর্ণিত মারফূ' হাদীস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে যা এই শব্দে: "পাঁচ ব্যক্তি জান্নাতে প্রবেশ করবে না: মদ্যপানে আসক্ত, জাদুতে বিশ্বাসী, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্নকারী ... ", যা ইতিপূর্বে ১১১০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা এর অবশিষ্টাংশ সাক্ষীসমূহ ইবনে উমরের হাদীসের তাহকীকে উল্লেখ করেছি, যা পূর্বে ৬১৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 340)