১৯৫৬৫ - কুতাইবা ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে—অর্থাৎ ইবনে আবি আমর—তিনি মুত্তালিব থেকে, তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো নেক আমল করল এবং তাতে আনন্দিত হলো, আর কোনো মন্দ কাজ করল এবং তাতে ব্যথিত হলো, সে-ই মুমিন।"--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (৫৫০১), হান্নাদ ইবনে আস-সাররি থেকে, তিনি আবু জুবাইদ থেকে, এই সনদে।
এবং এটি বুখারি (২৫৪৪) এবং আবু ইয়ালা (৭৩২৩) দুটি পথে মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইতিপূর্বে ১৯৫৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) পান্ডুলিপি (যা ১৩)-তে রয়েছে: 'ফা-আসা-আতহু' (তাকে ব্যথিত করল)।
(২) অন্য সূত্রের কারণে সহিহ (সহিহ লিগাইরিহি), তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতা (ইনকিতা) থাকার কারণে দুর্বল। মুত্তালিব—যিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব—সাহাবায়ে কেরাম থেকে তাঁর শোনার (সামা') কথা জানা যায় না, যেমনটি তিরমিজি 'আল-ইলালুল কাবির' ২/৯৬৪ গ্রন্থে বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু হাতিম বলেছেন—যেমনটি 'আল-মারাসিল' ১৬৪ পৃষ্ঠায় রয়েছে—: তাঁর অধিকাংশ বর্ণনা মুরসাল। সমাপ্ত। সনদের অবশিষ্ট রাবিগণ 'সহিহ' গ্রন্থের রাবি। আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ হলেন আদ-দারাওয়ার্দি এবং আমর ইবনে আবি আমর হলেন মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাবের মুক্তদাস।
এবং এটি আল-বাজজার (৭৯) 'জাওয়াইদ'-এ মুহাম্মদ ইবনে আবান আল-কুরাশি থেকে বর্ণনা করেছেন এবং হাকিম 'আল-মুস্তাদরাক' ১/১৩ ও ৫৪ গ্রন্থে, বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৬৯৯৩) গ্রন্থে সাঈদ ইবনে মানসুরের সূত্র থেকে—তাঁরা উভয়েই আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। সাঈদ ইবনে মানসুর আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদের সাথে ইয়াকুব ইবনে আব্দুর রহমানকেও উল্লেখ করেছেন। আল-বাজজার বলেছেন: এটি আবু মুসা থেকে এই সনদ ব্যতীত অন্য কোনো সনদে বর্ণিত হয়েছে বলে আমাদের জানা নেই। হাকিম বলেছেন: তাঁরা এই হাদিসের সকল রাবিকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেছেন এবং এটি তাঁদের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ, যদিও তাঁরা এটি সংকলন করেননি; বরং তাঁরা উমর ইবনে আল-খাত্তাবের ভাষণে এটি বর্ণনা করেছেন: "যার নেক আমল তাকে আনন্দিত করে এবং মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে, সে-ই মুমিন।" আমরা বলছি: তাঁরা মুত্তালিব থেকে 'সহিহ' গ্রন্থে কোনো বর্ণনা আনেননি এবং বুখারি দারাওয়ার্দিকে এককভাবে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেননি, বরং অন্য রাবির সাথে যুক্ত অবস্থায় তাঁর বর্ণনা এনেছেন। তাছাড়া, তাঁরা উমর ইবনে আল-খাত্তাবের উল্লিখিত হাদিসটি—"যার নেক আমল তাকে আনন্দিত করে এবং মন্দ কাজ তাকে ব্যথিত করে, সে-ই মুমিন"—বর্ণনা করেননি। =