19563 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ، أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُكْثِرُ زِيَارَةَ الْأَنْصَارِ خَاصَّةً وَعَامَّةً، فَكَانَ إِذَا زَارَ خَاصَّةً أَتَى الرَّجُلَ فِي مَنْزِلِهِ، وَإِذَا زَارَ عَامَّةً أَتَى الْمَسْجِدَ (1).
19564 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ " (2).--------------------------------------------
= وهو ابن مسلم الصفّار.
وأخرجه ابن أبي شيبة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 25) عن عفّان، بهذا الإسناد.
(1) إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وبقيةُ رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين. عفّان: هو ابن مسلم الصفَّار، وهمّام: هو ابن يحيى العوذي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 173 وقال: رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يُسَمَّ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
قال السندي: قوله: أتى المسجد؛ أي: مسجدهم كالقُباء والقبلتين.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أبو زبيد: هو عَبْثَر بن القاسم الزُّبيدي، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 103 من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2053)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 115، وفي =
19564 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ الْهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو زُبَيْدٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ، فَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا، كَانَ لَهُ أَجْرَانِ " (2).--------------------------------------------
= وهو ابن مسلم الصفّار.
وأخرجه ابن أبي شيبة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 25) عن عفّان، بهذا الإسناد.
(1) إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن أبي بكر بن أبي موسى الأشعري، وبقيةُ رجاله ثقاتٌ رجالُ الشيخين. عفّان: هو ابن مسلم الصفَّار، وهمّام: هو ابن يحيى العوذي.
وأورده الهيثمي في "المجمع" 8/ 173 وقال: رواه أحمد، وفيه راوٍ لم يُسَمَّ، وبقية رجاله رجال الصحيح.
قال السندي: قوله: أتى المسجد؛ أي: مسجدهم كالقُباء والقبلتين.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود الهاشمي، فقد أخرج له البخاري في "خلق أفعال العباد" وأصحاب السنن، وهو ثقة. أبو زبيد: هو عَبْثَر بن القاسم الزُّبيدي، ومطرف: هو ابن طريف الكوفي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 103 من طريق سليمان بن داود، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (2053)، والنسائي في "المجتبى" 6/ 115، وفي =
১৯৫৬৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন আমাদের নিকট আনসারদের একজন ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যে, আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ বিন কায়স তাকে বর্ণনা করেছেন, তার পিতা তাকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিশেষভাবে এবং সাধারণভাবে আনসারদের অধিক যিয়ারত করতেন। যখন তিনি বিশেষভাবে যিয়ারত করতেন, তখন ব্যক্তির বাড়িতে আসতেন; আর যখন সাধারণভাবে যিয়ারত করতেন, তখন মসজিদে আসতেন (১)।
১৯৫৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশিমী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়দ, মুতাররিফ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কাছে কোনো দাসী থাকে, অতঃপর সে তাকে মুক্ত করে দেয় এবং তাকে বিবাহ করে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান" (২)।--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বাহ (যেমনটি "ইতহাফ আল-মাহারা" ১০/২৫-এ রয়েছে) আফফান থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) আবু বকর বিন আবি মূসা আল-আশআরী থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ৮/১৭৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে এমন একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: মসজিদে আসতেন; অর্থাৎ: তাদের মসজিদে যেমন কুবা এবং কিবলাতাইন।
(২) এর সনদটি সহীহ, সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশিমী ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু যুবায়দ: তিনি হলেন আবসার বিন আল-কাসিম আজ-যুবায়দী, এবং মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে তারিফ আল-কূফী।
আবু আওয়ানা ১/১০৩-এ সুলাইমান বিন দাউদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (২০৫৩), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/১১৫-এ এবং =
১৯৫৬৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশিমী, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু যুবায়দ, মুতাররিফ থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মূসা আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যার কাছে কোনো দাসী থাকে, অতঃপর সে তাকে মুক্ত করে দেয় এবং তাকে বিবাহ করে, তার জন্য রয়েছে দ্বিগুণ প্রতিদান" (২)।--------------------------------------------
= তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বাহ (যেমনটি "ইতহাফ আল-মাহারা" ১০/২৫-এ রয়েছে) আফফান থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) আবু বকর বিন আবি মূসা আল-আশআরী থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী। আফফান: তিনি হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
আল-হাইতামী এটি "আল-মাজমা" ৮/১৭৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ বর্ণনা করেছেন, এতে এমন একজন বর্ণনাকারী রয়েছেন যার নাম উল্লেখ করা হয়নি, তবে এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
আস-সিনদী বলেন: তাঁর কথা: মসজিদে আসতেন; অর্থাৎ: তাদের মসজিদে যেমন কুবা এবং কিবলাতাইন।
(২) এর সনদটি সহীহ, সুলাইমান বিন দাউদ আল-হাশিমী ব্যতীত এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী; ইমাম বুখারী তাঁর থেকে "খালকু আফআলিল ইবাদ"-এ এবং সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। আবু যুবায়দ: তিনি হলেন আবসার বিন আল-কাসিম আজ-যুবায়দী, এবং মুতাররিফ: তিনি হলেন ইবনে তারিফ আল-কূফী।
আবু আওয়ানা ১/১০৩-এ সুলাইমান বিন দাউদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু দাউদ (২০৫৩), নাসায়ী "আল-মুজতাবা" ৬/১১৫-এ এবং =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 333)