أَدْخَلَ اللهُ عز وجل مَكَانَهُ النَّارَ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا " قَالَ: فَاسْتَحْلَفَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: فَحَلَفَ لَهُ. قَالَ: فَلَمْ يُحَدِّثْنِي سَعِيدٌ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ، وَلَمْ يُنْكِرْ عَلَى عَوْنٍ قَوْلَهُ (1).
19561 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ مَسْرُوقٍ رَجُلًا مِنَّا كَانَ أَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، وَغَزَا فِي خِلَافَتِهِ يُحَدِّثُ.
عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ " (2). قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: عَشْرٌ عَشْرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ (3).
19562 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ سَمِعَ بِي مِنْ أُمَّتِي أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِي، دَخَلَ النَّارَ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (19486) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار.
وأخرجه مسلم (2767) (50)، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 97)، وابن حنان (630)، والبيهقي في "البعث" (92) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
(2) في (ظ 13): أنه قال في الأصابع: سواء.
(3) صحيح لغيره، وهو مكرر (19550) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد ابن جعفر.
(4) صحيح لغيره، وهو مكرر (19536) غير أن شيخ أحمد هنا هو عفّان =
19561 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ التَّمَّارِ قَالَ: سَمِعْتُ أَوْسَ بْنَ مَسْرُوقٍ رَجُلًا مِنَّا كَانَ أَخَذَ الدِّرْهَمَيْنِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، وَغَزَا فِي خِلَافَتِهِ يُحَدِّثُ.
عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ " (2). قَالَ شُعْبَةُ: فَقُلْتُ: عَشْرٌ عَشْرٌ؟ قَالَ: نَعَمْ (3).
19562 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي أَبُو بِشْرٍ قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ سَمِعَ بِي مِنْ أُمَّتِي أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ لَمْ يُؤْمِنْ بِي، دَخَلَ النَّارَ " (4).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر (19486) غير شيخ أحمد، فهو هنا عفان، وهو ابن مسلم الصفار.
وأخرجه مسلم (2767) (50)، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 97)، وابن حنان (630)، والبيهقي في "البعث" (92) من طريق عفان، بهذا الإسناد.
(2) في (ظ 13): أنه قال في الأصابع: سواء.
(3) صحيح لغيره، وهو مكرر (19550) غير أن شيخ أحمد هنا هو محمد ابن جعفر.
(4) صحيح لغيره، وهو مكرر (19536) غير أن شيخ أحمد هنا هو عفّان =
আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তার পরিবর্তে জাহান্নামে একজন ইহুদি অথবা একজন খ্রিস্টানকে প্রবেশ করাবেন।" তিনি বলেন: তখন উমর ইবনুল আব্দুল আযীয তাকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে তিনবার শপথ করালেন যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই যে, তার পিতা কি তাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন? তিনি বলেন: তখন তিনি তার কাছে শপথ করলেন। তিনি বলেন: সাঈদ আমাকে এটি বর্ণনা করেননি যে তিনি তাকে শপথ করিয়েছিলেন, এবং তিনি আউনের কথার প্রতিবাদও করেননি (১)।
১৯৫৬১ - মুহাম্মদ ইবনু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গালিব আত-তাম্মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আওস ইবনু মাসরুককে বলতে শুনেছি—যিনি আমাদের গোত্রের একজন লোক ছিলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে দুই দিরহাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর খিলাফতকালে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—তিনি বর্ণনা করছিলেন।
আবু মূসা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আঙ্গুলগুলো (দিয়াতের ক্ষেত্রে) সমান" (২)। শু'বাহ বলেন: আমি বললাম: প্রত্যেকটির বিনিময়ে দশটি করে (উট)? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৩)।
১৯৫৬২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে শুনেছি, তিনি আবু মূসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের কোনো ব্যক্তি অথবা কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান যদি আমার কথা শোনে, অতঃপর আমার প্রতি ঈমান না আনে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি ১৯৪৮৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদের শায়খ এখানে ভিন্ন, তিনি এখানে আফফান, আর তিনি হলেন ইবনু মুসলিম আস-সাফফার।
মুসলিম (২৭৬৭) (৫০), আবু আওয়ানা (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/৯৭ গ্রন্থে রয়েছে), ইবনু হিব্বান (৬৩০) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' (৯২) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-এ রয়েছে: তিনি আঙ্গুল সম্পর্কে বলেছেন: সমান।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এটি ১৯৫৫০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ হলেন মুহাম্মদ ইবনু জাফর।
(৪) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এটি ১৯৫৩৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ হলেন আফফান।
১৯৫৬১ - মুহাম্মদ ইবনু জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গালিব আত-তাম্মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আওস ইবনু মাসরুককে বলতে শুনেছি—যিনি আমাদের গোত্রের একজন লোক ছিলেন এবং উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুর যুগে দুই দিরহাম গ্রহণ করেছিলেন এবং তাঁর খিলাফতকালে যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন—তিনি বর্ণনা করছিলেন।
আবু মূসা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আঙ্গুলগুলো (দিয়াতের ক্ষেত্রে) সমান" (২)। শু'বাহ বলেন: আমি বললাম: প্রত্যেকটির বিনিময়ে দশটি করে (উট)? তিনি বললেন: হ্যাঁ (৩)।
১৯৫৬২ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বিশর আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনু জুবাইর থেকে শুনেছি, তিনি আবু মূসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আমার উম্মতের কোনো ব্যক্তি অথবা কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান যদি আমার কথা শোনে, অতঃপর আমার প্রতি ঈমান না আনে, তবে সে জাহান্নামে প্রবেশ করবে" (৪)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি ১৯৪৮৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে ইমাম আহমাদের শায়খ এখানে ভিন্ন, তিনি এখানে আফফান, আর তিনি হলেন ইবনু মুসলিম আস-সাফফার।
মুসলিম (২৭৬৭) (৫০), আবু আওয়ানা (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/৯৭ গ্রন্থে রয়েছে), ইবনু হিব্বান (৬৩০) এবং বায়হাকী 'আল-বা'স' (৯২) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(২) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩)-এ রয়েছে: তিনি আঙ্গুল সম্পর্কে বলেছেন: সমান।
(৩) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এটি ১৯৫৫০ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ হলেন মুহাম্মদ ইবনু জাফর।
(৪) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ এবং এটি ১৯৫৩৬ নং হাদিসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে ইমাম আহমাদের শায়খ হলেন আফফান।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 332)