يَمِينِي " أَوْ قَالَ: " إِلَّا كَفَّرْتُ يَمِينِي، وَأَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (3276)، مختصراً، والبيهقي 10/ 51 - 52 من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (500)، والبخاري (6623) و (6718) و (6719)، ومسلم (1649) (7)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 9 - 10، وفي "الكبرى" (4721)، وابن ماجه (2107)، وأبو يعلى (7251)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 26، 32، 51، 51 - 52، وفي "السنن الصغير" (4019)، والبغوي في "شرح السنة" (2436) من طرق عن حماد بن زيد، به.
وجاء عند البخاري (6623)، وابن ماجه (2107)، والبيهقي في "السنن" 10/ 51 - 52 على التردّد في تقديم الكفارة وتأخيرها، كرواية أحمد، وسائرُ الروايات على تقديم الكفارة دون تردّد.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
ووقع في رواية البخاري (6718) "إلا كفرتُ عن يميني، وأتيتُ الذي هو خير، وكفَّرت". قال الحافظ في "الفتح" 11/ 605: كذا وقع لفظ "وكفَّرت" مكرراً في رواية السرخسي.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (4415) و (6678)، ومسلم (1649) (8)، وأبو يعلى (7258) و (7297)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 216 - 217 من طريق بُريد، عن أبي بردة، به.
وجاء في بعض طرقه: "فأمر لنا بخمس ذَوْدٍ" بدل "ثلاث"، وهو لفظ الرواية الآتية برقم (19608)، ونتكلم على ذلك هناك.
وفي الباب عن عمران بن حصين عند ابن حبان (4351).
وعن أبي الدرداء عند البيهقي في "السنن" 10/ 52.
وفي باب كفارة اليمين عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6907)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: نستحمله، أي: نطلب منه أن يحملنا على الجمال =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أبو داود (3276)، مختصراً، والبيهقي 10/ 51 - 52 من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (500)، والبخاري (6623) و (6718) و (6719)، ومسلم (1649) (7)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 9 - 10، وفي "الكبرى" (4721)، وابن ماجه (2107)، وأبو يعلى (7251)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 10/ 26، 32، 51، 51 - 52، وفي "السنن الصغير" (4019)، والبغوي في "شرح السنة" (2436) من طرق عن حماد بن زيد، به.
وجاء عند البخاري (6623)، وابن ماجه (2107)، والبيهقي في "السنن" 10/ 51 - 52 على التردّد في تقديم الكفارة وتأخيرها، كرواية أحمد، وسائرُ الروايات على تقديم الكفارة دون تردّد.
قال البغوي: هذا حديث متفق على صحته.
ووقع في رواية البخاري (6718) "إلا كفرتُ عن يميني، وأتيتُ الذي هو خير، وكفَّرت". قال الحافظ في "الفتح" 11/ 605: كذا وقع لفظ "وكفَّرت" مكرراً في رواية السرخسي.
وأخرجه مطولاً ومختصراً البخاري (4415) و (6678)، ومسلم (1649) (8)، وأبو يعلى (7258) و (7297)، والبيهقي في "الدلائل" 5/ 216 - 217 من طريق بُريد، عن أبي بردة، به.
وجاء في بعض طرقه: "فأمر لنا بخمس ذَوْدٍ" بدل "ثلاث"، وهو لفظ الرواية الآتية برقم (19608)، ونتكلم على ذلك هناك.
وفي الباب عن عمران بن حصين عند ابن حبان (4351).
وعن أبي الدرداء عند البيهقي في "السنن" 10/ 52.
وفي باب كفارة اليمين عن عبد الله بن عمرو، سلف برقم (6907)، وذكرنا هناك بقية أحاديث الباب.
قال السندي: قوله: نستحمله، أي: نطلب منه أن يحملنا على الجمال =
আমার শপথ" অথবা তিনি বলেছেন: "তবে আমি আমার শপথের কাফফারা আদায় করি এবং যা উত্তম তা পালন করি" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু দাউদ (৩২৭৬) এটি সংক্ষেপে এবং বায়হাকি ১০/ ৫১-৫২ পৃষ্ঠায় সুলাইমান ইবনে হারবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তায়ালিসি (৫০০), বুখারি (৬৬২৩), (৬৭১৮) ও (৬৭১৯), মুসলিম (১৬৪৯) (৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ৯-১০ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭২১), ইবনে মাজাহ (২১০৭), আবু ইয়া'লা (৭২৫১), বায়হাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' ১০/ ২৬, ৩২, ৫১, ৫১-৫২ এবং 'আস-সুনানুস সাগির' (৪০১৯) এবং বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৪৩৬)-তে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬৬২৩), ইবনে মাজাহ (২১০৭) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/ ৫১-৫২-এ আহমদের বর্ণনার ন্যায় কাফফারা আগে দেওয়া বা পরে দেওয়া নিয়ে দ্বিধার সাথে বর্ণিত হয়েছে; তবে অন্যান্য সকল বর্ণনা কোনো দ্বিধা ছাড়াই কাফফারা আগে প্রদানের ওপর এসেছে।
বাগাওয়ী বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
বুখারি (৬৭১৮)-এর বর্ণনায় এসেছে "তবে আমি আমার শপথের কাফফারা আদায় করি, যা উত্তম তা পালন করি এবং কাফফারা দেই"। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১১/ ৬০৫-এ বলেছেন: সারখাসীর বর্ণনায় "এবং কাফফারা দেই" শব্দগুচ্ছটি এভাবে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
আর বুখারি (৪৪১৫) ও (৬৬৭৮), মুসলিম (১৬৪৯) (৮), আবু ইয়া'লা (৭২৫৮) ও (৭২৯৭), এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৫/ ২১৬-২১৭-এ বুরাইদ-এর সূত্রে আবু বুরদাহ থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এর কোনো কোনো সূত্রে "তিনটি"র পরিবর্তে "আমাদেরকে পাঁচটি উট প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন" শব্দ এসেছে, এটি পরবর্তী ১৯৬০৮ নম্বর বর্ণনার শব্দ, আমরা সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা করব।
এ বিষয়ে ইবনে হিব্বান (৪৩৫১)-এ ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা রয়েছে।
আর বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/ ৫২-এ আবু দারদা থেকে বর্ণনা রয়েছে।
শপথের কাফফারা অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৬৯০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'নাসতাহমিলুহু', অর্থাৎ: আমরা তাঁর কাছে আবেদন করছি যেন তিনি আমাদের উটের পিঠে আরোহণ করান =
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ।
আবু দাউদ (৩২৭৬) এটি সংক্ষেপে এবং বায়হাকি ১০/ ৫১-৫২ পৃষ্ঠায় সুলাইমান ইবনে হারবের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তায়ালিসি (৫০০), বুখারি (৬৬২৩), (৬৭১৮) ও (৬৭১৯), মুসলিম (১৬৪৯) (৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৭/ ৯-১০ এবং 'আল-কুবরা' (৪৭২১), ইবনে মাজাহ (২১০৭), আবু ইয়া'লা (৭২৫১), বায়হাকি 'আস-সুনানুল কুবরা' ১০/ ২৬, ৩২, ৫১, ৫১-৫২ এবং 'আস-সুনানুস সাগির' (৪০১৯) এবং বাগাওয়ী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৪৩৬)-তে হাম্মাদ ইবনে যাইদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৬৬২৩), ইবনে মাজাহ (২১০৭) এবং বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/ ৫১-৫২-এ আহমদের বর্ণনার ন্যায় কাফফারা আগে দেওয়া বা পরে দেওয়া নিয়ে দ্বিধার সাথে বর্ণিত হয়েছে; তবে অন্যান্য সকল বর্ণনা কোনো দ্বিধা ছাড়াই কাফফারা আগে প্রদানের ওপর এসেছে।
বাগাওয়ী বলেছেন: এটি এমন একটি হাদিস যার বিশুদ্ধতার ওপর ঐকমত্য রয়েছে।
বুখারি (৬৭১৮)-এর বর্ণনায় এসেছে "তবে আমি আমার শপথের কাফফারা আদায় করি, যা উত্তম তা পালন করি এবং কাফফারা দেই"। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১১/ ৬০৫-এ বলেছেন: সারখাসীর বর্ণনায় "এবং কাফফারা দেই" শব্দগুচ্ছটি এভাবে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
আর বুখারি (৪৪১৫) ও (৬৬৭৮), মুসলিম (১৬৪৯) (৮), আবু ইয়া'লা (৭২৫৮) ও (৭২৯৭), এবং বায়হাকি 'আদ-দালাইল' ৫/ ২১৬-২১৭-এ বুরাইদ-এর সূত্রে আবু বুরদাহ থেকে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এর কোনো কোনো সূত্রে "তিনটি"র পরিবর্তে "আমাদেরকে পাঁচটি উট প্রদানের নির্দেশ দিয়েছেন" শব্দ এসেছে, এটি পরবর্তী ১৯৬০৮ নম্বর বর্ণনার শব্দ, আমরা সেখানে এ বিষয়ে আলোচনা করব।
এ বিষয়ে ইবনে হিব্বান (৪৩৫১)-এ ইমরান ইবনে হুসাইন থেকে বর্ণনা রয়েছে।
আর বায়হাকি 'আস-সুনান' ১০/ ৫২-এ আবু দারদা থেকে বর্ণনা রয়েছে।
শপথের কাফফারা অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে হাদিস রয়েছে যা পূর্বে ৬৯০৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'নাসতাহমিলুহু', অর্থাৎ: আমরা তাঁর কাছে আবেদন করছি যেন তিনি আমাদের উটের পিঠে আরোহণ করান =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 329)