19557 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ غَالِبٍ، عَنْ أَوْسِ بْنِ مَسْرُوقٍ أَوْ مَسْرُوقِ بْنِ أَوْسٍ الْيَرْبُوعِيِّ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْأَصَابِعُ سَوَاءٌ ". قَالَ شُعْبَةُ: قُلْتُ لَهُ: عَشْرًا عَشْرًا؟ قَالَ: نَعَمْ (1).
19558 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ، فَقَالَ: " لَا وَاللهِ مَا أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ " فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَمَرَ لَنَا بِثَلَاثِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا، قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا، ارْجِعُوا بِنَا، أَيْ حَتَّى نُذَكِّرَهُ، قَالَ: فَأَتَيْنَاهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ، فَحَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا، ثُمَّ حَمَلْتَنَا! فَقَالَ: " مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ (2) بَلِ اللهُ عز وجل حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللهِ - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: فإن أُذن له؛ على بناء المفعول، أي: فليدخل البيت.
(1) صحيح لغيره، وهو مكرر (19550) غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد، وهو المرُّوذي.
قال السندي: قوله: عشراً عشراً. هكذا بالنصب في النسخ، أي: ليعط في ديتها عشراً عشراً.
(2) في (ظ 13): أحملكم.
19558 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنِي غَيْلَانُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَشْعَرِيِّينَ نَسْتَحْمِلُهُ، فَقَالَ: " لَا وَاللهِ مَا أَحْمِلُكُمْ، وَمَا عِنْدِي مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ " فَلَبِثْنَا مَا شَاءَ اللهُ، ثُمَّ أَمَرَ لَنَا بِثَلَاثِ ذَوْدٍ غُرِّ الذُّرَى، فَلَمَّا انْطَلَقْنَا، قَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ: أَتَيْنَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَسْتَحْمِلُهُ، فَحَلَفَ أَنْ لَا يَحْمِلَنَا، ارْجِعُوا بِنَا، أَيْ حَتَّى نُذَكِّرَهُ، قَالَ: فَأَتَيْنَاهُ، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّا أَتَيْنَاكَ نَسْتَحْمِلُكَ، فَحَلَفْتَ أَنْ لَا تَحْمِلَنَا، ثُمَّ حَمَلْتَنَا! فَقَالَ: " مَا أَنَا حَمَلْتُكُمْ (2) بَلِ اللهُ عز وجل حَمَلَكُمْ، إِنِّي وَاللهِ - إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى - لَا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا إِلَّا أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ، وَكَفَّرْتُ عَنْ--------------------------------------------
= قال السندي: قوله: فإن أُذن له؛ على بناء المفعول، أي: فليدخل البيت.
(1) صحيح لغيره، وهو مكرر (19550) غير أن شيخ أحمد هنا: هو حسين بن محمد، وهو المرُّوذي.
قال السندي: قوله: عشراً عشراً. هكذا بالنصب في النسخ، أي: ليعط في ديتها عشراً عشراً.
(2) في (ظ 13): أحملكم.
১৯৫৫৭ - হুসাইন বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি গালিব থেকে, তিনি বনু তামীম গোত্রের আওস বিন মাসরূক অথবা মাসরূক বিন আওস আল-ইয়ারবূঈ থেকে, তিনি আবু মূসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আঙ্গুলসমূহ (রক্তপণের ক্ষেত্রে) সমান।" শু'বাহ বলেন: আমি তাকে বললাম: দশটি দশটি করে? তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
১৯৫৫৮ - সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গাইলান বিন জারীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বুরদাহ বিন আবু মূসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আশ'আরী গোত্রের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সওয়ারি চাওয়ার জন্য আসলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের সওয়ারি দেব না এবং তোমাদের আরোহণ করানোর মতো কিছু আমার কাছে নেই।" তারপর আল্লাহ যতটুকু চাইলেন আমরা ততটুকু সময় অবস্থান করলাম, এরপর তিনি আমাদের জন্য তিনটি সাদা কুঁজবিশিষ্ট উট বরাদ্দ করার নির্দেশ দিলেন। আমরা যখন রওনা হলাম, তখন আমাদের একে অপরকে বলতে লাগলাম: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সওয়ারি চাইতে আসলাম, তিনি আমাদের সওয়ারি না দেওয়ার কসম করলেন, আমাদের ফিরে যাওয়া উচিত যাতে আমরা তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে পারি। রাবী বলেন: আমরা তাঁর কাছে ফিরে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট সওয়ারি চাইতে এসেছিলাম, আপনি আমাদের সওয়ারি না দেওয়ার কসম করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে আমাদের সওয়ারি দিলেন! তিনি বললেন: "আমি তোমাদের সওয়ারি দিইনি (২), বরং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের সওয়ারি দিয়েছেন। আল্লাহর কসম - ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ যদি চান) - আমি কোনো বিষয়ের ওপর কসম করার পর যদি তার চেয়ে উত্তম অন্য কিছু দেখি, তবে আমি সেই উত্তম কাজটিই করি এবং কসমের কাফফারা আদায় করি...--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "যদি তাকে অনুমতি দেওয়া হয়"; এটি কর্মবাচ্যের গঠনে, অর্থাৎ: তবে সে যেন ঘরে প্রবেশ করে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, এটি পুনরাবৃত্তি (১৯৫৫০), তবে এখানে আহমাদের শায়খ হলেন হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-মাররূযী।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "দশটি দশটি"। পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নসব অবস্থায় আছে, অর্থাৎ: এর দিয়াত (রক্তপণ) হিসেবে দশটি দশটি করে উট দিতে হবে।
(২) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি তোমাদের আরোহণ করাইনি।
১৯৫৫৮ - সুলাইমান বিন হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গাইলান বিন জারীর আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু বুরদাহ বিন আবু মূসা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আশ'আরী গোত্রের একটি দলের সাথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সওয়ারি চাওয়ার জন্য আসলাম। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের সওয়ারি দেব না এবং তোমাদের আরোহণ করানোর মতো কিছু আমার কাছে নেই।" তারপর আল্লাহ যতটুকু চাইলেন আমরা ততটুকু সময় অবস্থান করলাম, এরপর তিনি আমাদের জন্য তিনটি সাদা কুঁজবিশিষ্ট উট বরাদ্দ করার নির্দেশ দিলেন। আমরা যখন রওনা হলাম, তখন আমাদের একে অপরকে বলতে লাগলাম: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সওয়ারি চাইতে আসলাম, তিনি আমাদের সওয়ারি না দেওয়ার কসম করলেন, আমাদের ফিরে যাওয়া উচিত যাতে আমরা তাকে স্মরণ করিয়ে দিতে পারি। রাবী বলেন: আমরা তাঁর কাছে ফিরে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট সওয়ারি চাইতে এসেছিলাম, আপনি আমাদের সওয়ারি না দেওয়ার কসম করেছিলেন, কিন্তু পরবর্তীতে আমাদের সওয়ারি দিলেন! তিনি বললেন: "আমি তোমাদের সওয়ারি দিইনি (২), বরং আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা তোমাদের সওয়ারি দিয়েছেন। আল্লাহর কসম - ইনশাআল্লাহ (আল্লাহ যদি চান) - আমি কোনো বিষয়ের ওপর কসম করার পর যদি তার চেয়ে উত্তম অন্য কিছু দেখি, তবে আমি সেই উত্তম কাজটিই করি এবং কসমের কাফফারা আদায় করি...--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "যদি তাকে অনুমতি দেওয়া হয়"; এটি কর্মবাচ্যের গঠনে, অর্থাৎ: তবে সে যেন ঘরে প্রবেশ করে।
(১) সহীহ লি-গাইরিহি, এটি পুনরাবৃত্তি (১৯৫৫০), তবে এখানে আহমাদের শায়খ হলেন হুসাইন বিন মুহাম্মদ আল-মাররূযী।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: "দশটি দশটি"। পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নসব অবস্থায় আছে, অর্থাৎ: এর দিয়াত (রক্তপণ) হিসেবে দশটি দশটি করে উট দিতে হবে।
(২) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি তোমাদের আরোহণ করাইনি।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 328)