ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কাবার চারদিকে তাওয়াফ করলেন এবং তিনি তাঁর বাঁকানো লাঠি দিয়ে হাজরে আসওয়াদ স্পর্শ করতে লাগলেন। অতঃপর কাজ শেষ করে তিনি পানীয় স্থলের (সিকায়াহ) দিকে আসলেন, যেখানে তাঁর চাচাতো ভাইয়েরা পানি তুলছিলেন। তিনি বললেন: "আমাকে (পানি) দাও।" তখন তাঁকে বালতি তুলে দেওয়া হলো এবং তিনি পান করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "লোকেরা এটিকে ইবাদতের অন্তর্ভুক্ত মনে করে তোমাদের ওপর ভিড় জমাবে—এই আশঙ্কা যদি না থাকত, তবে আমিও তোমাদের সাথে পানি তুলতাম।" এরপর তিনি বের হলেন এবং সাফা ও মারওয়ার মাঝখানে সায়ী করলেন (১)।
২২২৮ - আমাদের কাছে নসর ইবনে বাব বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রোজা রাখা অবস্থায় এবং ইহরাম অবস্থায় সিঙ্গা লাগিয়েছিলেন, ফলে তিনি অচেতন হয়ে পড়েন...--------------------------------------------
= এবং যা নিশ্চিত করা হয়েছে (যো ৯), (যো ১৪), (সিন) এবং (গাইন) পাণ্ডুলিপি থেকে; এগুলো অতি প্রাচীন ও সুসংরক্ষিত মূল পাণ্ডুলিপি।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল। নসর ইবনে বাব হলেন খোরাসানি মারওয়াযি, বাগদাদের অধিবাসী। ইমাম বুখারি বলেছেন: তারা তাকে মিথ্যার অভিযোগে অভিযুক্ত করে। ইবনে মাঈন বলেছেন: তার হাদিস গ্রহণযোগ্য নয়। আবু হাতিম বলেছেন: সে পরিত্যক্ত (মাতরুকুল হাদিস)। ইবনে হিব্বান বলেছেন: সে নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে উল্টোপাল্টা বর্ণনা করায় একাই ছিলেন এবং বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের থেকে এমন কিছু বর্ণনা করতেন যা অন্য বিশ্বস্ত বর্ণনাকারীদের হাদিসের সাথে মিলে না; যখন তার বর্ণনায় এই আধিক্য দেখা দিল, তখন তাকে দলিল হিসেবে গ্রহণ করা বাতিল হয়ে গেল। ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি বাগদাদে এসেছিলেন, তারা তার থেকে শুনেছিলেন ও বর্ণনা করেছিলেন, অতঃপর তিনি ইব্রাহিম আস-সাইগ থেকে বর্ণনা করলেন, ফলে তারা তাকে অভিযুক্ত করল এবং তার হাদিস বর্জন করল। ইবনে আদি বলেছেন: তার দুর্বলতা থাকা সত্ত্বেও তার হাদিস লেখা যাবে। আহমদ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা ছিল না, তারা কেবল তখনই তাকে অস্বীকার করেছে যখন সে ইব্রাহিম আস-সাইগ থেকে বর্ণনা করেছে। মুসনাদে আহমদে জাবিরের মুসনাদ অংশে নসর ইবনে বাবের একটি হাদিস বর্ণনার পর আবদুল্লাহ বলেন: আমি আমার বাবাকে বলতে শুনেছি, আবু খাইসামা—অর্থাৎ যুহাইর ইবনে হারব—বলছেন: নসর ইবনে বাব মিথ্যাবাদী। তখন আমার বাবা বললেন: আমি আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাই, সে কি মিথ্যাবাদী! তারা কেবল তাকে এই জন্য দোষারোপ করেছে যে সে ইব্রাহিম আস-সাইগ থেকে বর্ণনা করেছে; অথচ ইব্রাহিম তার নিজ শহরের লোক ছিলেন, তাই তিনি তার থেকে শুনে থাকবেন এতে আশ্চর্যের কিছু নেই। আর হাজ্জাজ—যিনি ইবনে আরতাহ—তিনি মুদাল্লিস এবং তিনি আন-আনা (অস্পষ্টভাবে) বর্ণনা করেছেন।
তাবারানি (১২০৮০) এটি আলী ইবনে আসিম থেকে, তিনি কায়েস ইবনে রাবী থেকে, তিনি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ২১১৮ নম্বরে ইয়াজিদ ইবনে হারুন থেকে হাজ্জাজ সূত্রে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে।
এর সমর্থনে ইতিপূর্বে বর্ণিত ১৮৪১ নম্বর হাদিসটি রয়েছে এবং সামনে ৩৫২৭ নম্বর হাদিসটি আসবে।
মিহজান: মাথার দিক বাঁকানো লাঠি।