১৯৫৪৪ - আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তালহা ইবনে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আবু বুরদাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মুয়াজ এবং আবু মুসাকে ইয়ামেনে প্রেরণ করেন, অতঃপর তাদেরকে নির্দেশ দেন যেন তারা মানুষকে কুরআন শিক্ষা দেয় (১)।
১৯৫৪৫ - আবু আহমদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বুরাইদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বুরদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "তোমাদের কেউ যখন আমাদের মাসজিদসমূহে তীর নিয়ে অতিক্রম করবে অথবা..."--------------------------------------------
= হামিয়্যাহ: হা-তে ফাতহাহ (যবর), মিম-এ কাসরাহ (জের) এবং ইয়া-তে তাশদীদ সহ; অর্থাৎ: তাকে ভীরু বা অনুরূপ কিছু বলা হবে এই লজ্জাবোধ থেকে, অথবা তার গোত্র পরাজিত হবে এই লজ্জাবোধ থেকে।
যে ব্যক্তি যুদ্ধ করে, অর্থাৎ: আপনি যা উল্লেখ করেছেন তার কোনোটিই আল্লাহর পথে নয়, বরং আল্লাহর পথে কেবল সেটিই যার দ্বারা তাঁর দ্বীনকে সমুন্নত করার উদ্দেশ্য করা হয়, আর "কালিমা" (বাণী) দ্বারা এটিই উদ্দেশ্য, কারণ তা মহান আল্লাহর বাণীর দ্বারা প্রমাণিত।
(১) এর সনদ হাসান, এর রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, কেবল তালহা ইবনে ইয়াহইয়া ব্যতীত - তিনি তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ আত-তাইমীর বংশধর - তিনি ইমাম মুসলিমের রাবী। ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ, আজলি এবং দারাকুতনী তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইবনে মাঈন এক বর্ণনায় তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন এবং অন্য বর্ণনায় বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন। আবু দাউদ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই। আবু যুরআহ এবং নাসাঈ তাকে সালেহ (উত্তম) বলেছেন। আবু হাতিম বলেছেন: হাদীস বর্ণনায় সালেহ, তার হাদীস হাসান এবং সহীহ। ইবনে আদী বলেছেন: নির্ভরযোগ্য রাবীগণ তার থেকে বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। বুখারী তাকে মুনকারুল হাদীস (অপ্রসিদ্ধ হাদীস বর্ণনাকারী) বলেছেন। ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য রাবীদের জীবনী) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করতেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১১/২৯) বলেছেন: তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।
হাকেম ১/৫৬৭ পৃষ্ঠায় আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: এটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ হাদীস! কিন্তু তারা এটি এভাবে উদ্ধৃত করেননি, এবং আয-যাহাবী তার সাথে একমত পোষণ করেছেন! আমরা বলি: তালহা ইবনে ইয়াহইয়ার কোনো বর্ণনা ইমাম বুখারী গ্রহণ করেননি।