. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= শেখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীগণ। আবু আত-তায়্যাহ: তিনি হলেন ইয়াজিদ ইবনে হুমাইদ আদ-দুবায়ী।
আত-তায়ালিসি (৫১৯) এবং আল-বায়হাকী ১/৯৩-৯৪ গ্রন্থে ওয়াহাব ইবনে জারীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই শু'বা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" ১/৩৩৬ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনুল আসওয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "বনী ইসরাঈলীদের অবস্থা এমন ছিল যে যখন তাদের কেউ পেশাব করত … ":
আবু ইয়ালা (৭২৮৪) অনুরূপভাবে আলী ইবনে আসিম আল-ওয়াসিতী থেকে, তিনি খালিদ আল-হায্যা থেকে, তিনি তাওবাহ আল-আনবারী থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে মারফূ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "বনী ইসরাঈলীদের সেই ব্যক্তিটি পেশাবের বিষয়ে তোমাদের চেয়েও কঠোর ছিল, তার সাথে একটি ধারালো ছুরি থাকত, যখনই তার শরীরের কোনো অংশে পেশাব লাগত, সে তা কেটে ফেলত।" আর আলী ইবনে আসিম দুর্বল।
আব্দুর রহমান ইবনে হাসানাহ-এর হাদীসে এর একটি সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে, যা পূর্বে ৪/১৯৬ পৃষ্ঠায় সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর শব্দসমূহ হলো: আমি এবং আমর ইবনুল আস বসে ছিলাম, তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ঢাল বা তদ্রূপ কিছু নিয়ে আমাদের সামনে বের হলেন এবং তা দিয়ে আড়াল করলেন, এরপর তিনি বসে পেশাব করলেন। তিনি বলেন: তখন আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি মহিলার মতো বসে পেশাব করেন! তিনি বলেন: তখন তিনি আমাদের কাছে এলেন এবং বললেন: "তোমরা কি জানো না বনী ইসরাঈলীদের সেই ব্যক্তির কী পরিণতি হয়েছিল? তাদের কারো গায়ে যখনই পেশাব লাগত, সে তা কেটে ফেলত। এরপর সে তাদেরকে তা থেকে নিষেধ করল, ফলে তাকে তার কবরে আযাব দেওয়া হয়েছিল।"
আর এর বিপরীতে রয়েছে হুযাইফার হাদীস, যা বুখারী (২২৬), মুসলিম (২৭৩) (৭৪) এবং সামনে ৫/৪০২ এ আসবে। বুখারীর শব্দ হলো: আবু ওয়াইল—যিনি শাকীক ইবনে সালামাহ—তিনি বলেন: আবু মুসা পেশাবের ব্যাপারে খুব কড়াকড়ি করতেন এবং বলতেন: বনী ইসরাঈলীদের কারো কাপড়ে যখন পেশাব লাগত, সে তা কেটে ফেলত। তখন হুযাইফা বললেন: তিনি যদি এমনটি করা থেকে বিরত থাকতেন! রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো এক সম্প্রদায়ের আবর্জনা ফেলার স্থানে এলেন এবং দাঁড়িয়ে পেশাব করলেন। মুগীরা ইবনে শু'বার হাদীসটিও (১৮১৫০) দেখুন।
হাফেজ ইবনে হাজার "আল-ফাতহ" ১/৩৩০ গ্রন্থে এই দুয়ের মধ্যে সমন্বয় করেছেন এবং বলেছেন: অধিক স্পষ্ট হলো—অর্থাৎ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দাঁড়িয়ে পেশাব করার বিষয়টি—তিনি এটি বৈধতা প্রমাণের জন্য করেছিলেন, তবে তাঁর অধিকাংশ সময়ের অবস্থা ছিল বসে পেশাব করা, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। এরপর তিনি বলেছেন: উমর, আলী, যায়েদ ইবনে সাবিত এবং অন্যদের থেকে প্রমাণিত হয়েছে যে তাঁরা দাঁড়িয়ে পেশাব করেছেন, যা ছিটা থেকে নিরাপদ থাকা সাপেক্ষে কোনো অপছন্দনীয়তা ছাড়াই বৈধতার প্রমাণ দেয়, আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন। =