عَنْ أَبِي مُوسَى، أَنَّهُ أُغْمِيَ عَلَيْهِ، فَبَكَتْ عَلَيْهِ (1) أُمُّ وَلَدِهِ، فَلَمَّا أَفَاقَ، قَالَ لَهَا: أَمَا بَلَغَكِ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: فَسَأَلْتُهَا، فَقَالَتْ: قَالَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ سَلَقَ وحَلَقَ وَخَرَقَ " (2).--------------------------------------------
(1) لفظ: "عليه" ليس في (ظ 13).
(2) حديث صحيح، يزيد بن أوس -وإن كان مجهولاً، لم يروِ عنه سوى إبراهيم بن يزيد النخعي، ولم يُؤْثر توثيقُه عن غير ابن حبان، وجهَّلَه ابنُ المديني- قد توبع، وامرأة أبي موسى: مي أم عبد الله بنت أبي دومة، صحابية، أخرج لها مسلم هذا الحديث، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 21، وفي "الكبرى" (1992)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (896) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (507) -ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (897) - عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 289 عن محمد بن فضيل، ومسلم (104) من طريق هُشيم، كلاهما عن حُصين، عن عياض الأشعري، عن امرأة أبي موسى، عن أبي موسى، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1333)، وابن منده (605) من طريق شعبة، عن حُصين، عن عياض الأشعري، عن أبي موسى، به، دون ذكر امرأة أبي موسى في الإسناد.
وأخرجه مسلم (104)، والطبراني في "الأوسط" (1332)، وابن منده (607)، والبيهقي 4/ 64 من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي ابن حراش، عن أبي موسى، مرفوعاً.
وأخرجه ابن سعد 4/ 115 - 116 من طريق أبي عوانة، وابنُ سعد أيضاً =
(1) لفظ: "عليه" ليس في (ظ 13).
(2) حديث صحيح، يزيد بن أوس -وإن كان مجهولاً، لم يروِ عنه سوى إبراهيم بن يزيد النخعي، ولم يُؤْثر توثيقُه عن غير ابن حبان، وجهَّلَه ابنُ المديني- قد توبع، وامرأة أبي موسى: مي أم عبد الله بنت أبي دومة، صحابية، أخرج لها مسلم هذا الحديث، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. منصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 4/ 21، وفي "الكبرى" (1992)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (896) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (507) -ومن طريقه أبو القاسم البغوي في "الجعديات" (897) - عن شعبة، به.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 289 عن محمد بن فضيل، ومسلم (104) من طريق هُشيم، كلاهما عن حُصين، عن عياض الأشعري، عن امرأة أبي موسى، عن أبي موسى، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (1333)، وابن منده (605) من طريق شعبة، عن حُصين، عن عياض الأشعري، عن أبي موسى، به، دون ذكر امرأة أبي موسى في الإسناد.
وأخرجه مسلم (104)، والطبراني في "الأوسط" (1332)، وابن منده (607)، والبيهقي 4/ 64 من طريق شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن ربعي ابن حراش، عن أبي موسى، مرفوعاً.
وأخرجه ابن سعد 4/ 115 - 116 من طريق أبي عوانة، وابنُ سعد أيضاً =
আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি অজ্ঞান হয়ে গিয়েছিলেন, ফলে তাঁর সন্তানের জননী (উম্মু ওয়ালাদ) তাঁর জন্য কাঁদতে লাগলেন। যখন তিনি জ্ঞান ফিরে পেলেন, তখন তিনি তাঁকে বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছেন তা কি তোমার কাছে পৌঁছেনি? বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর আমি তাঁকে (সেই নারীকে) জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন: তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে উচ্চস্বরে বিলাপ করে, মাথা মুণ্ডন করে এবং কাপড় ছিঁড়ে ফেলে।"--------------------------------------------
(১) 'আলাইহি' শব্দসমষ্টি (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইয়াজিদ ইবনে আওস—যদিও তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), তাঁর থেকে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদ আল-নাখয়ি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে বিশ্বস্ত (তাউসিক) বলেননি এবং ইবনে আল-মাদিনি তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন—তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর আবু মুসা (রা.)-এর স্ত্রী হলেন উম্মু আব্দুল্লাহ মিয়া বিনতে আবি দুমাহ, যিনি একজন সাহাবী নারী, ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৪/২১) এবং 'আল-কুবরা' (১৯৯২) গ্রন্থে এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়াত' (৮৯৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৫০৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়াত' (৮৯৭) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ (৩/২৮৯) মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়েলের সূত্রে এবং মুসলিম (১০৪) হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হুসাইন থেকে, তিনি ইয়াদ আল-আশআরি থেকে, তিনি আবু মুসার স্ত্রীর সূত্রে, আবু মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১৩৩৩) গ্রন্থে এবং ইবনে মান্দাহ (৬০৫) শু'বাহর সূত্রে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি ইয়াদ আল-আশআরি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে—সনদে আবু মুসার স্ত্রীর উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১০৪), তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৩৩২) গ্রন্থে, ইবনে মান্দাহ (৬০৭) এবং বায়হাকি (৪/৬৪) শু'বাহর সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ (৪/১১৫ - ১১৬) আবু আওয়ানার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে সাদও...
(১) 'আলাইহি' শব্দসমষ্টি (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) হাদিসটি সহিহ। ইয়াজিদ ইবনে আওস—যদিও তিনি অজ্ঞাত (মাজহুল), তাঁর থেকে ইব্রাহিম ইবনে ইয়াজিদ আল-নাখয়ি ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে বিশ্বস্ত (তাউসিক) বলেননি এবং ইবনে আল-মাদিনি তাঁকে অজ্ঞাত বলেছেন—তবে তাঁর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। আর আবু মুসা (রা.)-এর স্ত্রী হলেন উম্মু আব্দুল্লাহ মিয়া বিনতে আবি দুমাহ, যিনি একজন সাহাবী নারী, ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীরা শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী। মানসুর হলেন ইবনে আল-মুতামির।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' (৪/২১) এবং 'আল-কুবরা' (১৯৯২) গ্রন্থে এবং আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়াত' (৮৯৬) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৫০৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি 'আল-জা'দিয়াত' (৮৯৭) গ্রন্থে শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ (৩/২৮৯) মুহাম্মদ ইবনে ফুদায়েলের সূত্রে এবং মুসলিম (১০৪) হুশাইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই হুসাইন থেকে, তিনি ইয়াদ আল-আশআরি থেকে, তিনি আবু মুসার স্ত্রীর সূত্রে, আবু মুসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
ত্বহাবী 'শারহু মুশকিিলিল আসার' (১৩৩৩) গ্রন্থে এবং ইবনে মান্দাহ (৬০৫) শু'বাহর সূত্রে, তিনি হুসাইন থেকে, তিনি ইয়াদ আল-আশআরি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে—সনদে আবু মুসার স্ত্রীর উল্লেখ ছাড়াই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১০৪), তাবারানি 'আল-আওসাত' (১৩৩২) গ্রন্থে, ইবনে মান্দাহ (৬০৭) এবং বায়হাকি (৪/৬৪) শু'বাহর সূত্রে, তিনি আব্দুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি রিবয়ী ইবনে হিরাশ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ (৪/১১৫ - ১১৬) আবু আওয়ানার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে সাদও...
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 303)