--------------------------------------------
= এটি সা’আদ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, যেমনটি ইমাম বুখারি তাঁর "আত-তারিখুল কাবীর" ৪/ ২১১-২১২, আল-বাযযার তাঁর "যাওয়ায়েদ" (৩০৪০) এবং আত-তাবারানি তাঁর "আল-আওসাত" (১৪১৮) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। এবং মিসআর ইবনে কিদামও এটি বর্ণনা করেছেন, যেমনটি তাবারানি তাঁর "আস-সাগীর" (৩৫১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তাঁরা উভয়ই তাঁর (যিয়াদ) থেকে, তিনি ইয়াযিদ ইবনুল হারিস থেকে (যিনি অপরিচিত, এবং আল-বাযযার-এর ছাপানো কপিতে যিয়াদ ইবনুল হারিস রয়েছে), তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি হাজ্জাজ ইবনে আরত্বাহ বর্ণনা করেছেন, যেমনটি তাবারানি তাঁর "আল-আওসাত" (৮৫০৭) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর (যিয়াদ) থেকে, তিনি কুরদুস ইবনে আইয়াশ আস-সা’লাবি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর হাজ্জাজ দুর্বল।
এটি আবু মারইয়াম—যিনি আব্দুল গাফফার ইবনুল কাসিম—বর্ণনা করেছেন, যেমনটি আদ-দারা কুতনি তাঁর "আল-ইলাল" ৭/ ২৫৭ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। তিনি তাঁর (যিয়াদ) থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আবু মারইয়াম অত্যন্ত দুর্বল।
এটি আবু হানিফা বর্ণনা করেছেন—যেমনটি তাঁর "মুসনাদ" (৩৯৩) গ্রন্থে রয়েছে—তিনি তাঁর (যিয়াদ) থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর আব্দুল্লাহ ইবনুল হারিস অজ্ঞাত।
এটি আবু বকর আন-নাহশালী বর্ণনা করেছেন যেমনটি (১৯৭৪৪) নম্বর বর্ণনায় রয়েছে; তিনি তাঁর (যিয়াদ) থেকে, তিনি উসামাহ ইবনে শারীক থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন।
প্রকাশ্যত বিষয়টি হলো, হাদিসটি যিয়াদ ইবনে ইলাকার কওম বনু সা’লাবার মধ্যে পরিচিত ছিল। শু’বার বর্ণনায় (১৯৭৪৩) যিয়াদ থেকে বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: আমার কওমের এক ব্যক্তি আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন... অতঃপর এর শেষে তিনি বলেছেন: আমি তাঁর কথায় সন্তুষ্ট হতে পারিনি, তাই আমি গোত্রের নেতার কাছে জিজ্ঞেস করলাম যিনি তাদের সাথে ছিলেন। তিনি বললেন: সে সত্য বলেছে, এটি আমাদের কাছে আবু মুসা বর্ণনা করেছেন। আর এটিই আবু শায়বার বর্ণনায় স্পষ্টভাবে এসেছে, যা আদ-দারা কুতনি তাঁর "আল-ইলাল" ৭/ ২৫৬-২৫৭ গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আবু শায়বা বলেছেন: যিয়াদ থেকে, তিনি বনু সা’লাবার বারোজন ব্যক্তি থেকে, তাঁরা আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এখান থেকেই আদ-দারা কুতনি বলেছেন: এতে মতপার্থক্য মূলত যিয়াদ ইবনে ইলাকার পক্ষ থেকে হয়েছে। মনে হচ্ছে তিনি এটি একদল লোকের কাছ থেকে মুখস্থ করেছিলেন, তাই কখনও তিনি এর থেকে বর্ণনা করেছেন, আবার কখনও ওর থেকে বর্ণনা করেছেন।
দ্রষ্টব্য (১৯৭০৮)।
আস-সিন্দি বলেছেন: তাঁর বক্তব্য: আঘাতের মাধ্যমে—বলতে তিনি অস্ত্র দিয়ে হত্যা করা উদ্দেশ্য নিয়েছেন, তা বর্শা হোক, তলোয়ার হোক কিংবা অন্য কিছু। =