১৯৫২৪ - আমাদের নিকট ওয়াকি বর্ণনা করেছেন, তিনি মাসউদী থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন যে, আসমা (রা.) যখন আসলেন, তখন মদিনার কোনো এক পথে উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: ইনি কি সেই হাবশি নারী? তিনি বললেন: হ্যাঁ। উমর (রা.) বললেন: তোমরা কতই না উত্তম জাতি হতে যদি না আমরা হিজরতে তোমাদের চেয়ে অগ্রগামী হতাম। তখন তিনি (আসমা) উমরকে বললেন: তোমরা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলে, তিনি তোমাদের পদব্রজে চলা ব্যক্তিদের বহন করতেন এবং তোমাদের মূর্খদের শিক্ষা দিতেন, আর আমরা আমাদের দ্বীন নিয়ে পালিয়ে গিয়েছিলাম। জেনে রাখুন, আমি ততক্ষণ পর্যন্ত ফিরব না যতক্ষণ না আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এই বিষয়টি উল্লেখ করব। অতঃপর তিনি তাঁর নিকট ফিরে গেলেন এবং বিষয়টি তাঁকে জানালেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "বরং (১) তোমাদের জন্য রয়েছে দুইবার হিজরতের সওয়াব: তোমাদের মদিনায় হিজরত এবং তোমাদের হাবশায় হিজরত।" (২)।--------------------------------------------
= এটি পুষ্টি, স্বাদ, শক্তি, গ্রহণের সহজলভ্যতা এবং চিবানোর স্বল্প পরিশ্রমের এক সমন্বয়; যা ইঙ্গিত দেয় যে তাঁকে উত্তম চরিত্র, মিষ্টভাষী ও বাগ্মিতার পাশাপাশি প্রজ্ঞাপূর্ণ মতামতের গাম্ভীর্যও দান করা হয়েছিল। তিনি জীবনসঙ্গিনী হিসেবে এবং আলাপ-আলোচনার জন্য অত্যন্ত যোগ্য ছিলেন। আপনার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে, তিনি এমন বিষয় অনুধাবন করেছিলেন যা অন্য নারীরা করেনি এবং এমন বিষয় বর্ণনা করেছেন যা তাঁর মতো অনেক পুরুষও করতে পারেনি।
(১) "বাল" (বরং) শব্দটি (যো ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ সহিহ। মাসউদী—যিনি হলেন আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ—যদিও তাঁর শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রম ঘটেছিল, তবে ওয়াকি তাঁর থেকে স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগেই হাদিস শুনেছেন। আর সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
একে তায়ালিসি (৫২৬) এবং হাকেম ৩/২১২-তে আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই মাসউদী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। হাকেম একে সহিহ বলেছেন এবং যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
হাকেমের মুদ্রিত কপিতে আব্দুল্লাহ ইবনে রাজা-এর নাম বাদ পড়েছিল, যা আমরা "ইতহাফুল মাহারা" ১০/১০১ থেকে যুক্ত করেছি।
একে—আরও দীর্ঘ প্রেক্ষাপটে—বুখারি (৪২৩০) ও (৪২৩১) এবং মুসলিম (২৫০৩) বর্ণনা করেছেন।