19523 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ مُرَّةَ (1) الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " كَمَلَ مِنَ الرِّجَالِ كَثِيرٌ، وَلَمْ يَكْمُلْ مِنَ النِّسَاءِ إِلَّا آسِيَةُ امْرَأَةُ فِرْعَوْنَ، وَمَرْيَمُ بِنْتُ عِمْرَانَ، وَإِنَّ فَضْلَ عَائِشَةَ عَلَى النِّسَاءِ كَفَضْلِ الثَّرِيدِ عَلَى سَائِرِ الطَّعَامِ " (2).--------------------------------------------
= الخراساني، وعبدُ الله: هو ابن المبارك. وأبو مُرّة: هو يزيد الهاشمي مولى عقيل بن أبي طالب، نقل ابنُ سعد في "الطبقات" 5/ 177 عن الواقدي قولَه: إنما هو مولى أم هانئ أخت عقيل، ولكنه كان يلزم عقيلاً، فنُسب إلى ولائه، وكان شيخاً قديماً.
وأخرجه الدارقطني في "العلل" 7/ 240، والخطيب في "تاريخه" 7/ 352 من طريق الحسن بن عيسى النيسابوري، عن ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (19501).
(1) قوله: "عن مرة" سقط من (س) و (ص) و (م).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن مرة: هو المرادي الجملي، ومرة: هو ابن شراحيل الطيب.
وهو عند أحمد في "فضائل الصحابة" (1632) عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 128، والبخاري (3411)، ومسلم (2431)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3014) من طريق وكيع، به.
وأخرجه البخاري (5418)، ومسلم (2431)، والترمذي في "السنن" (1834)، وفي "الشمائل" (176)، والنسائي في "الكبرى" (8356) مختصراً، وابن ماجه (3280)، وأبو يعلى (7245)، وابن حبان (7114) من طريق محمد بن جعفر، به. =
১৯৫২৩ - ওয়াকি এবং ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি মুররাহ (১) আল-হামদানী থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পুরুষদের মধ্যে অনেকেই পূর্ণতা অর্জন করেছেন, তবে নারীদের মধ্যে ফেরাউনের স্ত্রী আসিয়া এবং ইমরানের কন্যা মারইয়াম ব্যতীত কেউ পূর্ণতা লাভ করেননি। আর সকল খাদ্যের ওপর সারীদ (গোশত ও রুটির ঝোলযুক্ত বিশেষ খাবার)-এর শ্রেষ্ঠত্ব যেমন, সকল নারীর ওপর আয়েশার শ্রেষ্ঠত্বও তদ্রূপ।" (২)।--------------------------------------------
= আল-খুরাসানী, এবং আবদুল্লাহ: তিনি হলেন ইবনুল মুবারক। আর আবু মুররাহ: তিনি হলেন ইয়াজিদ আল-হাশিমী, উকাইল ইবনে আবি তালিবের মুক্তদাস। ইবনে সাদ তাঁর "আত-তাবাকাত" (৫/১৭৭) গ্রন্থে আল-ওয়াকিদী থেকে তাঁর এই উক্তিটি উদ্ধৃত করেছেন: "তিনি মূলত উকাইলের বোন উম্মে হানির মুক্তদাস ছিলেন, কিন্তু তিনি উকাইলের সান্নিধ্যে থাকতেন, ফলে তাঁর দিকেই তাঁর সম্বন্ধ (ওয়ালা) করা হয়েছে।" তিনি একজন প্রাচীন শাইখ ছিলেন।
আর এটি ইমাম দারাকুতনী "আল-ইলাল" (৭/২৪০) গ্রন্থে এবং খতিব বাগদাদী তাঁর "তারিখ" (৭/৩৫২) গ্রন্থে আল-হাসান ইবনে ঈসা আন-নিশাপুরী থেকে, তিনি ইবনুল মুবারকের সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৯৫০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) তাঁর উক্তি: "মুররাহ থেকে" এটি (স), (সদ) এবং (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আমর ইবনে মুররাহ: তিনি হলেন আল-মুরাদী আল-জামালী, এবং মুররাহ: তিনি হলেন ইবনে শারাহিল আত-তাইয়িব।
এবং এটি ইমাম আহমাদ "ফাদায়িলুস সাহাবা" (১৬৩২) গ্রন্থে ওয়াকির সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবি শায়বা (১২/১২৮), বুখারী (৩৪১১), মুসলিম (২৪৩১) এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৩০১৪) গ্রন্থে ওয়াকির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৪১৮), মুসলিম (২৪৩১), তিরমিজি "আস-সুনান" (১৮৩৪) ও "আশ-শামায়িল" (১৭৬) গ্রন্থে, নাসায়ী "আল-কুবরা" (৮৩৫৬) গ্রন্থে সংক্ষেপে, ইবনে মাজাহ (৩২৮০), আবু ইয়ালা (৭২৪৫) এবং ইবনে হিব্বান (৭১১৪) মুহাম্মাদ ইবনে জাফরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 288)