১৯৫২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী', আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উসামাহ ইবনে যায়েদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ, আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাশা (নারদ) খেলল, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।" (১)।
১৯৫২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আত্তাব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উসামাহ ইবনে যায়েদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ, আকীলের মুক্তদাস আবু মুররাহ থেকে—আমার জানামতে—আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি পাশা (নারদ) খেলল, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হলো।" (২)।--------------------------------------------
(১) হাসান, তবে এই সনদটি মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন)। আবু হাতিম যেমনটি উল্লেখ করেছেন "আল-মারাসিল" এর ৬৭ পৃষ্ঠায়, সাঈদ ইবনে আবি হিন্দ আবু মুসা আল-আশআরীর দেখা পাননি। আর সাঈদ ইবনে আবি হিন্দের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে, যা আমরা পূর্ববর্তী ১৯৫০১ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করেছি। সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, কেবল উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসী ব্যতীত—যিনি সুনান গ্রন্থকারদের রাবীদের অন্তর্ভুক্ত। ইমাম বুখারী তার থেকে সমর্থক (ইশতিশহাদ) হিসেবে বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার, ইবনুল কাত্তান থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, ইমাম মুসলিম তাকে দলীল হিসেবে গ্রহণ করেননি, বরং সমর্থক হিসেবে এনেছেন। তিনি সত্যবাদী তবে কখনো কখনো ভুল করেন। ওকী' হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুয়াসী।
ইবনে আবি শায়বাহ এটি ৮/৭৩৭ এ ওকী'-এর মাধ্যমে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। সেখানে উসামাহ ইবনে যায়েদের নাম পরিবর্তিত হয়ে "আবু উসামাহ ইবনে ইয়াযীদ" হয়ে গিয়েছে।
বায়হাকী এটি "শুআবুল ঈমান" (৬৪৯৮) এবং "আল-আদাব" (৭৭১)-এ আবু উসামাহ হাম্মাদ ইবনে উসামাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবদিল বার "আত-তামহীদ" ১৩/১৭৪-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়েই উসামাহ ইবনে যায়েদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
পরবর্তীটি দেখুন।
এবং পূর্বে ১৯৫০১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) হাদীসটি হাসান, তবে এই সনদে উসামাহ ইবনে যায়েদ আল-লাইসীর বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে, যা আমরা ১৯৫০১ নম্বর বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করেছি। আত্তাব হলেন ইবনে যিয়াদ।