. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হুমাইদ "আল-মুনতাখাব" (৫৪২), আল-বুখারী (৪২০৫), মুসলিম (২৭০৪) (৪৪), আবু দাউদ (১৫২৮), আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (৮৮২৩) ও (১০৩৭২) ও (১১৪২৭) - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫৩৮) গ্রন্থে রয়েছে - ইবনুস সুন্নী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫১৮), আল-লালকায়ী (৬৮৫) ও (৬৮৬), আল-বাইহাকী "আস-সুনান" ২/ ১৮৪ এবং আল-বাগাবী "শারহুস সুন্নাহ" (১২৮৩) গ্রন্থে আসিম-এর মাধ্যমে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা (আত-তায়ালিসী, ইবনে আবি শাইবাহ এবং আবু দাউদ ব্যতীত) আবু মুসার প্রতি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর এই বাণীটি বর্ধিত করেছেন: "আমি কি তোমাকে জান্নাতের ভাণ্ডারসমূহের মধ্য থেকে একটি বাক্যের কথা বলে দেব না?" আমি বললাম: অবশ্যই হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন। তিনি বললেন: "লা হাওলা ওয়া লা কুওয়াতা ইল্লা বিল্লাহ" (আল্লাহর সাহায্য ব্যতীত গুনাহ থেকে বাঁচার এবং নেক আমল করার কোনো শক্তি ও সামর্থ্য নেই)। এই অতিরিক্ত অংশটি সামনে উল্লিখিত নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং এটি আব্দুর রাজ্জাক (৯২৪৬) মা'মার থেকে, তিনি আইয়ুব ও আসিম অথবা তাদের একজনের থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
হুসাইন আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের "আয-যুহদ" (১১২১) এর অতিরিক্ত অংশে এর সমরূপ এবং বিস্তারিতভাবে এটি বর্ণনা করেছেন; এছাড়াও আল-বুখারী (৬৩৮৪) ও (৭৩৮৬), মুসলিম (২৭০৪) (৪৫), আত-তিরমিযী (৩৩৭৪) ও (৩৪৬১), ইবনে আবি আসিম "আস-সুন্নাহ" (৬১৮) গ্রন্থে, আন-নাসায়ী "আল-কুবরা" (১০১৮৮) ও (১০৩৮৬) - যা "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৩৫৬) ও (৫৫২) গ্রন্থে রয়েছে - আবু ইয়া'লা (৭২৫২), ইবনে খুযাইমা তার "সহীহ" (২৫৬৩) গ্রন্থে এবং "আত-তাওহীদ" ৪৮-৪৯ পৃষ্ঠায়, ইবনুস সুন্নী "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৫২১) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকী "আল-আসমা ওয়াস সিফাত" (৩৮২) ও (৩৮৩) গ্রন্থে আবু উসমান আন-নাহদী থেকে একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
এবং এটি সামনে (১৯৫৭৫), (১৯৫৭৯), (১৯৫৯৯), (১৯৬০৪), (১৯৬০৫), (১৯৬৪৮), (১৯৭৪৫) ও (১৯৭৫৫) নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং গোপন যিকিরের অধ্যায়ে সা’দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস থেকে মারফূ সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "উত্তম যিকির হলো গোপন যিকির এবং উত্তম রিযিক হলো যা যথেষ্ট হয়"; এটি পূর্বে ১৪৭৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর বাণী: "তোমরা নিজেদের প্রতি দয়া করো" (আরবাউ): এটি রবা'আ থেকে উদ্গত, যা মানা'আ এর ওজনে, অর্থাৎ: তোমরা নম্রতা অবলম্বন করো।
"তোমরা ডাকছ না", অর্থাৎ: তোমরা এমনভাবে চিৎকার করো না যেমন চিৎকার করে বধির বা অনুপস্থিত কাউকে ডাকা হয়। এতে যিকিরের সময় উচ্চৈঃস্বরে চিৎকার করতে নিষেধ করা হয়েছে, তবে যিকিরে মধ্যম আওয়াজ ব্যবহার করতে নিষেধ করা হয়নি।