১৯৫১৭ - ওয়াকী এবং আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি আবু ওয়ায়িল থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা ক্ষুধার্তকে অন্ন দাও, বন্দীকে মুক্ত করো এবং অসুস্থের সেবা করো।" তিনি বলেন: আবদুর রহমান বলেছেন: অসুস্থগণ (১)।--------------------------------------------
= "মা'রিফাতুস সুনানি ওয়াল আসার": এটি একটি মুত্তাসিল সনদ যা ইমামগণের একটি দল ইউনুস থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৪/২৮০-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ, আবু ইয়ালা, বাযযার এবং তাবারানি বর্ণনা করেছেন এবং আহমাদের বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
দুলাবি "আল-কুনা ওয়াল আসমা" ২/৪-এ আবু শায়বাহ ইব্রাহিম ইবনে উসমান (ওয়াসিতের কাযী) এর সূত্রে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু বকর ইবনে আবু মুসা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি বলেছেন: "নারীদের কাছে তাদের নিজেদের ব্যাপারে পরামর্শ চাওয়া হবে। যদি তারা চুপ থাকে, তবে তা-ই তাদের সম্মতি।" আর আবু শায়বাহ ইব্রাহিম ইবনে উসমান মাতরুকুল হাদিস (পরিত্যক্ত)।
এটি সামনে ১৯৬৫৭ এবং ১৯৬৮৮ নম্বরে আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ৭৫২৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে আমরা এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে বাধ্য করা যাবে না": এটি বাধ্য করা থেকে এসেছে। এটি প্রমাণ করে যে, পিতা ব্যতীত অন্য কারো জন্য নাবালিকা মেয়ের ওপর জবরদস্তিমূলক অভিভাবকত্বের অধিকার নেই। শাফেয়ী (রহ.)-এর নিকট হাদিসটি সমস্যাপূর্ণ, কারণ তাঁর মতে তার আদেশের কোনো উপযোগিতা নেই। এই কারণে কেউ কেউ 'ইয়াতিমা' (অনাথ) শব্দটিকে প্রাপ্তবয়স্ক অর্থে গ্রহণ করেছেন এবং তাকে অনাথ বলা হয়েছে তার অতীত অবস্থার প্রেক্ষিতে। এটি গোপন নয় যে, যে প্রাপ্তবয়স্ক মেয়ের পিতা জীবিত আছে সেও তো একই রকম, সেক্ষেত্রে বিশেষভাবে অনাথ উল্লেখ করার কোনো ফায়দা থাকে না। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুসারে সহীহ। ওয়াকী: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আর-রুয়াসি। আবদুর রহমান: তিনি হলেন ইবনে মাহদি। সুফিয়ান: তিনি হলেন আস-সাওরি। মনসুর: তিনি হলেন ইবনুল মুতামির। আবু ওয়ায়িল: তিনি হলেন শাকিক ইবনে সালামা।
নাসায়ি "আল-কুবরা" (৭৪৯২)-তে ওয়াকীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন এবং তিনি ওয়াকীর সাথে বিশর ইবনে আস-সাররিকে যুক্ত করেছেন। =