১৯৫১৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ, নাফি' থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "রেশম এবং স্বর্ণ আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল।" (১) (২)।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেছেন: অতঃপর তিনি সাব্যস্ত করলেন, অর্থাৎ: বাদীর দাবির বিপরীতে প্রমাণ উপস্থাপনে অক্ষম হওয়ার কারণে অস্বীকারকারীর শপথের মাধ্যমে ফয়সালা করলেন।
অতঃপর শোরগোল করল, অর্থাৎ: চিৎকার করল, 'জিম' বর্ণের দ্বিত্ব উচ্চারণে, 'দাজিজ' শব্দ থেকে।
'ইন হুয়া': এখানে 'ইন' শর্তবাচক।
এবং 'ওয়ারি' (পরহেজগার): 'রা' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে, যা 'ওয়ারা' (পরহেজগারী) শব্দ থেকে এসেছে, যার অর্থ হলো সতর্কতা অবলম্বন করা বা বেঁচে থাকা।
(১) পাণ্ডুলিপি (জ ১৩) এবং (স)-এ রয়েছে: 'হিল্লুন' (ওয়াও ব্যতীত), এবং (ক)-এ রয়েছে: 'আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল করা হয়েছে'।
(২) হাদীসটি এর অন্যান্য সমর্থক সূত্রের (শাওয়াহিদ) কারণে সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি)। সাঈদ ইবন আবি হিন্দ আবু মুসার সাথে সাক্ষাৎ করেননি বলে আবু হাতিম উল্লেখ করেছেন, যেমনটি তার পুত্রের কিতাব "আল-ম্যারাসিল" (পৃষ্ঠা ৬৭)-এ রয়েছে। আমরা নাফি'-এর সূত্রে এই বর্ণনার ক্ষেত্রে যে মতভেদ রয়েছে তা ১৯৫০৩ নম্বর বর্ণনায় উল্লেখ করেছি। মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ হলেন আত-তানাফিসি, এবং উবাইদুল্লাহ হলেন ইবন উমর আল-উমারি, আর নাফি' হলেন ইবন উমরের মুক্তদাস।
ইবন আব্দ আল-বার এটি "আল-তামহীদ" ১৪/২৪৪-এ ইমাম আহমাদের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে মুদ্রিত সংস্করণে মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ-এর নাম বাদ পড়েছে।
আব্দ ইবন হুমাইদ (৫৪৬) এবং আল-বায়হাকী ৪/১৪১-এ মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবন আবি শায়বাহ ৮/৩৪৬, তিরমিযী (১৭২০), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৮/১৯০ এবং "আল-কুবরা" (৯৪৪৯)-তে, তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ৪/২৫১ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৮২৩)-এ, ইবন শাহীন "নাসিখুল হাদীস ওয়া মানসুখুহু" (৫৮৮, ৫৮৯, ৫৯০)-তে, আল-বায়হাকী ২/৪২৫, এবং ইবন আব্দ আল-বার "আল-তামহীদ" ১৪/২৪৩-২৪৪ ও "আল-ইসতিযকার" (৩৯২৪৩)-এ উবাইদুল্লাহর সূত্রে অনেকগুলো পথে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাদীসটি হাসান সহীহ। =