فَقُلْتُ: أَيُّهَا النَّاسُ، مَنْ كُنَّا أَفْتَيْنَاهُ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا، فَلْيَتَّئِدْ، فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَادِمٌ، فَبِهِ فَائْتَمُّوا. قَالَ: فَقَدِمَ عُمَرُ رضي الله عنه، فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، هَلْ أَحْدَثْتَ فِي الْمَنَاسِكِ شَيْئًا؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنْ نَأْخُذَ بِكِتَابِ اللهِ عز وجل، فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالتَّمَامِ، وَإِنْ نَأْخُذَ بِسُنَّةِ نَبِيِّنَا صلى الله عليه وسلم، فَإِنَّهُ لَمْ يَحْلِلْ حَتَّى نَحَرَ الْهَدْيَ (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس بن مسلم: هو الجدلي أبو عمرو الكوفي.
وأخرجه البيهقي 5/ 20 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1559)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 10/ 34 - ، والبغوي في "شرح السنة" (1889) من طريقين عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه البخاري (4346)، ومسلم (1221) (156)، وأبو يعلى (7278)، والدولابي 1/ 57، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 10/ 34 - ، والبيهقي في "السنن" 4/ 338، وفي "الدلائل" 5/ 404، من طرق عن قيس ابن مسلم، به.
وأخرجه مسلم (1222)، والبزار في "المسند" (226)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 153، و"الكبرى" (3715) من طريق شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عمارة بن عمير، عن إبراهيم بن أبي موسى، عن أبي موسى، به، مختصراً.
وسيرد من طريق شعبة، عن قيس برقم (19534).
وسيكرر برقمي (19548) و (19671).
وسلف في مسند عمر (273) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به. =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. قيس بن مسلم: هو الجدلي أبو عمرو الكوفي.
وأخرجه البيهقي 5/ 20 من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري (1559)، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 10/ 34 - ، والبغوي في "شرح السنة" (1889) من طريقين عن سفيان الثوري، به.
وأخرجه البخاري (4346)، ومسلم (1221) (156)، وأبو يعلى (7278)، والدولابي 1/ 57، وأبو عوانة -كما في "إتحاف المهرة" 10/ 34 - ، والبيهقي في "السنن" 4/ 338، وفي "الدلائل" 5/ 404، من طرق عن قيس ابن مسلم، به.
وأخرجه مسلم (1222)، والبزار في "المسند" (226)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 153، و"الكبرى" (3715) من طريق شعبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عمارة بن عمير، عن إبراهيم بن أبي موسى، عن أبي موسى، به، مختصراً.
وسيرد من طريق شعبة، عن قيس برقم (19534).
وسيكرر برقمي (19548) و (19671).
وسلف في مسند عمر (273) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان، به. =
আমি বললাম: হে লোকসকল, আমরা যাকে হজের নিয়মাবলি সম্পর্কে কোনো ফতোয়া দিয়েছি, সে যেন (তা পালনে) তাড়াহুড়া না করে; কেননা আমিরুল মুমিনিন আসছেন, সুতরাং তোমরা তাকে অনুসরণ করো। তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: এরপর উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন, তখন আমি বললাম: হে আমিরুল মুমিনিন, আপনি কি হজের বিধানসমূহে নতুন কোনো কিছু প্রবর্তন করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমরা যদি মহান আল্লাহর কিতাব অনুসরণ করি, তবে তা (হজ ও ওমরাহ) পূর্ণ করার নির্দেশ দেয়। আর যদি আমরা আমাদের নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুন্নাহ অনুসরণ করি, তবে তিনি কুরবানির পশু জবাই না করা পর্যন্ত ইহরাম ত্যাগ করে হালাল হতেন না (১)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। কায়েস ইবনে মুসলিম: তিনি হলেন আল-জাদালি আবু আমর আল-কুফি।
বায়হাকি ৫/২০ পৃষ্ঠায় আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৫৫৯), আবু আওয়ানা -যেমনটি ‘ইতিহাফুল মাহারা’ ১০/৩৪-এ রয়েছে-, এবং বাগাউয়ি ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১৮৮৯)-তে সুফিয়ান সাওরির মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৩৪৬), মুসলিম (১২২১) (১৫৬), আবু ইয়ালা (৭২৭৮), দুলাবি ১/৫৭, আবু আওয়ানা -যেমনটি ‘ইতিহাফুল মাহারা’ ১০/৩৪-এ রয়েছে-, এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৪/৩৩৮ ও ‘আদ-দালায়িল’ ৫/৪০৪-এ কায়েস ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১২২২), বাজার ‘আল-মুসনাদ’ (২২৬) এবং নাসায়ি ‘আল-মুজতাবা’ ৫/১৫৩ ও ‘আল-কুবরা’ (৩৭১৫)-তে শু’বার সূত্রে, হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবি মুসা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে শু’বার সূত্রে কায়েসের মাধ্যমে ১৯৫৩৪ নম্বর হাদিসে এটি বর্ণিত হবে।
এটি ১৯৫৪৮ এবং ১৯৬৭১ নম্বরে পুনরায় আসবে।
পূর্বে মুসনাদে উমরে (২৭৩) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। =
(১) এর সানাদ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। কায়েস ইবনে মুসলিম: তিনি হলেন আল-জাদালি আবু আমর আল-কুফি।
বায়হাকি ৫/২০ পৃষ্ঠায় আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১৫৫৯), আবু আওয়ানা -যেমনটি ‘ইতিহাফুল মাহারা’ ১০/৩৪-এ রয়েছে-, এবং বাগাউয়ি ‘শারহুস সুন্নাহ’ (১৮৮৯)-তে সুফিয়ান সাওরির মাধ্যমে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (৪৩৪৬), মুসলিম (১২২১) (১৫৬), আবু ইয়ালা (৭২৭৮), দুলাবি ১/৫৭, আবু আওয়ানা -যেমনটি ‘ইতিহাফুল মাহারা’ ১০/৩৪-এ রয়েছে-, এবং বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৪/৩৩৮ ও ‘আদ-দালায়িল’ ৫/৪০৪-এ কায়েস ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (১২২২), বাজার ‘আল-মুসনাদ’ (২২৬) এবং নাসায়ি ‘আল-মুজতাবা’ ৫/১৫৩ ও ‘আল-কুবরা’ (৩৭১৫)-তে শু’বার সূত্রে, হাকাম ইবনে উতাইবা থেকে, তিনি উমারাহ ইবনে উমাইর থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে আবি মুসা থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে সংক্ষিপ্তভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
সামনে শু’বার সূত্রে কায়েসের মাধ্যমে ১৯৫৩৪ নম্বর হাদিসে এটি বর্ণিত হবে।
এটি ১৯৫৪৮ এবং ১৯৬৭১ নম্বরে পুনরায় আসবে।
পূর্বে মুসনাদে উমরে (২৭৩) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে। =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 263)