2219 - حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمِ الْبَيَاضَ، فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ، وَإِنَّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الْإِثْمِدَ، يَجْلُو الْبَصَرَ، وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ " (1).
2220 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ. وَعَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، كِلاهُمَا عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: رَمَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، ثَلاثَةَ أَشْوَاطٍ بِالْبَيْتِ، إِذَا انْتَهَى إِلَى الرُّكْنِ الْيَمَانِي مَشَى، حَتَّى يَأْتِيَ الْحَجَرَ، ثُمَّ يَرْمُلُ، وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: وَكَانَتْ سُنَّةً (2).--------------------------------------------
(1) صحيح، علي بن عاصم متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح. وسيأتي برقم (2479) و (3035) و (3342) و (3426)، وانظر (2047).
(2) صحيح، علي بن عاصم متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. الجريري: هو سعيد بن إياس، وكان قد اختلط، وأبو الطفيل: هو عامر بن واثلة الليثي، له رؤية وهو آخر من مات من الصحابة.
وأخرجه بنحوه مسلم (1264) (237)، والبيهقي 5/ 81 - 82 من طريق يزيد بن هارون، ومسلم (1264) (237)، وابن حبان (3845) من طريق عبد الواحد بن زياد، وابن خزيمة (2719) من طريق خالد بن عبد الله الواسطي، ثلاثتهم عن الجريري، به.
ولم يذكروا فيه قول ابن عباس: "وكانت سنة"، غير البيهقي، قال فيه: "وليست بسنة".
وأخرجه أبو داود (1889)، وابن خزيمة (2707)، وابن حبان (3812)، والبيهقي 5/ 79 من طريق يحيى بن سليم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيأتي بنحوه برقم (2688) و (2782) و (2787) و (2868) و (3534) من طريق عبد الله بن عثمان بن خثيم، به. =
২২১৯ - আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুছাইম সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের পোশাকসমূহের মধ্য হতে সাদা রঙের পোশাক পরিধান করো, কারণ তা তোমাদের পোশাকের মধ্যে সর্বোত্তম, আর তোমাদের মৃতদের এই পোশাকেই কাফন দাও। আর তোমাদের সর্বোত্তম সুরমা হলো ইছমিদ; এটি দৃষ্টিশক্তিকে স্বচ্ছ করে এবং চোখের পল্লব বা পশম গজায়।" (১)।
২২২০ - আলী বিন আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবু আল-তুফাইল থেকে; এবং আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুছাইম আবু আল-তুফাইল থেকে—তাঁরা উভয়ই ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বায়তুল্লাহর (তাওয়াফের সময়) তিন চক্করে 'রমল' (দ্রুত পদচারণা) করেছেন। যখন তিনি রুকনে ইয়ামানী পর্যন্ত পৌঁছাতেন, তখন সাধারণ গতিতে হাঁটতেন যতক্ষণ না হাজরে আসওয়াদে আসতেন, অতঃপর পুনরায় 'রমল' করতেন। আর বাকি চার চক্কর তিনি হেঁটে সম্পন্ন করতেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আর এটি ছিল একটি সুন্নাহ (২)।--------------------------------------------
(১) সহীহ, আলী বিন আসিম সমর্থিত (মুতাবি'), এবং তাঁর ঊর্ধ্বতন বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিবর্গ। এটি সামনে ২৪৭৯, ৩০৩৫, ৩৩৪২ ও ৩৪২৬ নম্বরে আসবে এবং দেখুন ২০৪৭ নম্বর।
(২) সহীহ, আলী বিন আসিম সমর্থিত এবং তাঁর বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য ব্যক্তিবর্গ। জুরাইরী হলেন সাঈদ বিন ইয়াস, তিনি শেষ বয়সে স্মৃতিবিভ্রমে (ইখতিলাত) আক্রান্ত হয়েছিলেন। আবু আল-তুফাইল হলেন আমির বিন ওয়াছিলা আল-লাইছী, তাঁর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখার সৌভাগ্য হয়েছিল এবং তিনি সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ মৃত্যুবরণকারী ব্যক্তি।
অনুরূপ বর্ণনা ইমাম মুসলিম (১২৬৪) (২৩৭), বায়হাকী ৫/৮১-৮২ ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে; মুসলিম (১২৬৪) (২৩৭) এবং ইবনে হিব্বান (৩৮৪৫) আব্দুল ওয়াহিদ বিন জিয়াদের সূত্রে; ইবনে খুজাইমা (২৭১৯) খালিদ বিন আব্দুল্লাহ ওয়াসিতীর সূত্রে—তাঁরা তিনজনেই জুরাইরী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা কেউই ইবনে আব্বাসের কথা: "এটি সুন্নাহ ছিল" উল্লেখ করেননি, বায়হাকী ব্যতীত; তিনি (বায়হাকী) এতে বলেছেন: "এটি সুন্নাহ নয়।"
আবু দাউদ (১৮৮৯), ইবনে খুজাইমা (২৭০৭), ইবনে হিব্বান (৩৮১২) এবং বায়হাকী ৫/৭৯ ইয়াহইয়া বিন সালীমের সূত্রে আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুছাইম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের কেউ কেউ অন্যের তুলনায় কিছু বেশি বর্ণনা যুক্ত করেছেন। এটি সামনে ২৬৮৮, ২৭৮২, ২৭৮৭, ২৮৬৮ ও ৩৫৩৪ নম্বরে আব্দুল্লাহ বিন উসমান বিন খুছাইমের সূত্রে অনুরূপভাবে আসবে।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 94)