. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে আল-বাযযার (৩০০৫) 'যাওয়াঈদ'-এ, এবং তাবারানি 'আল-আওসাত' (৩৬২৯)-এ এবং 'আস-সাগীর' (৪৬৪)-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। বাযযার বলেছেন: আমর ইবনে জারীর ছাড়া আর কেউ এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন বলে আমাদের জানা নেই, আর তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল। তাবারানি বলেছেন: ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ থেকে আমর ইবনে জারীর ছাড়া আর কেউ এই হাদীসটি বর্ণনা করেননি, দাউদ ইবনে সুলাইমান এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে আল-বাযযার (৩০০৬) 'যাওয়াঈদ'-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১০৮৮৯)-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে ইসমাইল ইবনে মুসলিম রয়েছেন, যিনি যঈফ। বাযযার বলেছেন: ইসমাইল যঈফ, তবে এটি বিভিন্ন সূত্রে বর্ণিত হয়েছে এবং সেগুলোর সনদসমূহ কাছাকাছি পর্যায়ের। তাবারানি এটি অন্যত্রও (১১৩৩৩) অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, তবে এর সনদে মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল ইবনে আতিয়্যাহ রয়েছেন, যাকে মুহাদ্দিসগণ যঈফ বলেছেন।
এবং যায়দ ইবনে আরকাম থেকে তহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৮২০) ও 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/২৫১-এ, উকায়লি 'আয-যুয়াফা' ১/১৭৪-এ এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫১২৫)-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাইসামি এটি 'আল-মাজমা' ৫/১৪৩-এ উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এতে সাবিত ইবনে যায়দ ইবনে সাবিত ইবনে আরকাম রয়েছেন, আর তিনি যঈফ। আমরা বলি: ইবনে হিব্বান বলেছেন: তার বর্ণিত হাদীসে বিভ্রম প্রবল ছিল, তাই তিনি একক হলে তার বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা যাবে না। আমরা বলি: তিনি এই হাদীস বর্ণনায় একক নন, বরং এর অনেক সমর্থক বর্ণনা (শাহিদ) রয়েছে। আর এর সনদে উনাইসা বিনতে যায়দ ইবনে আরকাম রয়েছেন, যিনি অপরিচিত (মাজহুল)। উকায়লি বলেছেন: এটি এই সনদ ছাড়াও অন্যান্য গ্রহণযোগ্য সনদে বর্ণিত হয়েছে।
এবং ওয়াসিলা থেকে তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/২৩৪-এ অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আর এর সনদে মুহাম্মদ ইবনে আবদুর রহমান আল-মাকদিসি আল-কুশাইরি রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুকুল হাদীস)।
এবং মুয়াবিয়া থেকে ইতিপূর্বে ১৬৮৩৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে, আর এর সনদ হাসান; সেখানে এর উৎস বিশ্লেষণ (তাখরীজ) দেখুন।
পুরুষদের জন্য স্বর্ণ হারাম হওয়ার ব্যাপারে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ আমরা ইবনে মাসউদ (৩৫৮২)-এর হাদীসের তাখরীজের পরপরই উল্লেখ করেছি।
রেশম হারাম হওয়ার ব্যাপারে এই অধ্যায়ের হাদীসসমূহ আমরা আবু সাঈদ আল-খুদরি (১১MT৯) ও মুয়াবিয়া (১৬৮৩৩)-এর হাদীসদ্বয়ের তাখরীজের পরপরই উল্লেখ করেছি।
এবং গুমারি এই হাদীসটি 'আল-আযহার আল-মুতানাসিরাহ ফিল আহাদিসিল মুতাওয়াতিরাহ'-এর পরিশিষ্টে ১১১ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন এবং সতেরো জন সাহাবী থেকে এর বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যাদের তিনি নামসহ উল্লেখ করেছেন। =