. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এটি মুহাম্মদ বিন জাফর বর্ণনা করেছেন যেমনটি তহাভীর "শারহু মাআনিল আসার" ৪/ ২৫১-এ রয়েছে, তাঁর সূত্রে, সাঈদ বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে। তিনি তাদের মাঝে সেই ব্যক্তির উল্লেখ করেননি। আর এই সনদটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), যেমনটি আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনা (১৯৫০১)-এ উল্লেখ করেছি।
এবং নাফে' এটি সাঈদ বিন আবি হিন্দ থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাঁর সূত্রে এতে মতভেদ রয়েছে।
আমরা পরবর্তী বর্ণনায় (১৯৫০৩) তাঁর সূত্রের মতভেদ বিস্তারিত আলোচনা করব। আর সাঈদ বিন আবি হিন্দের উপর যে মতভেদের কথা আমরা পূর্ববর্তী বর্ণনায় উল্লেখ করেছি তা দেখুন।
এবং এটি (১৯৫০৩), (১৯৫০৭), (১৯৫১৫) এবং (১৯৬৪৫) নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং দেখুন (১৯৭১৮)।
এই অনুচ্ছেদে আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রেশম নিলেন এবং তা তাঁর ডান হাতে রাখলেন, আর স্বর্ণ নিলেন এবং তা তাঁর বাম হাতে রাখলেন, এরপর বললেন: "নিশ্চয়ই এই দুটি আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম।" এটি পূর্বে (৯৩৫) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
এবং উকবা বিন আমির থেকে তহাভীর "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪১৬) ও (৪৮২১)-এ সাঈদ বিন আবি মারইয়াম-এর সূত্রে বর্ণিত, তিনি ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব থেকে, তিনি আমর বিন হারিস ও হাসান বিন সাওবান থেকে, তিনি হিশাম বিন আবি রুকাইয়্যাহ থেকে, তিনি উকবা বিন আমির থেকে মারফূ’ হিসেবে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "রেশম ও স্বর্ণ আমার উম্মতের পুরুষদের জন্য হারাম এবং তাদের নারীদের জন্য হালাল।" আর হিশাম বিন আবি রুকাইয়্যাহ-এর কারণে এর সনদটি হাসান। একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত"-এ উল্লেখ করেছেন এবং তিনি "আত-তাজীল"-এর অন্তর্ভুক্ত রাবী। এর বাকি রাবীরা বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) নির্ভরযোগ্য রাবী, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব ব্যতীত, কারণ তিনি মুসলিমের রাবী, তবে বুখারী তাঁর বর্ণনা মুতাবাআত হিসেবে গ্রহণ করেছেন। তাঁর সম্পর্কে কিছু কথা রয়েছে যা তাঁকে সহীহ-এর স্তর থেকে নিচে নামিয়ে দেয়। আর হাসান বিন সাওবান হলেন নাসায়ী ও ইবনে মাজাহ-এর রাবী এবং তিনি সত্যবাদী (সাদূক), অধিকন্তু তাঁর সমর্থিত বর্ণনা (মুতাবাউ) রয়েছে। এবং এটি মুসনাদে আহমাদ ৪/ ১৫৬-এ ইবনে ওয়াহাব-এর সূত্রে আমর বিন হারিস থেকে অনুরুপভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আবি শায়বাহ ৮/ ৩৫২ ও তহাভীর "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৮১৯)-এ আবদুল্লাহ বিন আমর থেকে আহমাদ-এর বর্ণনার শব্দে বর্ণিত হয়েছে। আর এর সনদে ইফরিকী—যিনি হলেন আবদুর রহমান বিন জিয়াদ বিন আনউম—এবং তাঁর উস্তাদ আবদুর রহমান বিন রাফে দুজনেই দুর্বল, তবে তাদের বর্ণিত হাদিস শাহেদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে হাসান। =