১৯৫০২ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবন সাঈদ ইবন আবী হিন্দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর ডান হাতে রেশম এবং বাম হাতে স্বর্ণ উত্তোলন করলেন, অতঃপর বললেন: "এটি আমার উম্মতের নারীদের জন্য হালাল করা হয়েছে এবং পুরুষদের জন্য হারাম করা হয়েছে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-বায়হাকীর (১০/২১৫) বর্ণনা অনুযায়ী ইবন উমর (রা.) থেকে ইবন ওয়াহাবের সূত্রে, তিনি মুয়াবিয়া ইবন সালিহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ থেকে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি তাঁর (ইবন উমর) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলতেন: নার্দ (পাশা খেলা) হলো জুয়া। আর এর সনদ সহীহ।
এবং আল-বায়হাকীর (১০/২১৫) বর্ণনা অনুযায়ী উসমান ইবন আফফান (রা.) থেকে যুবাইদ ইবন আস-সালতের হাদীসে বর্ণিত যে, তিনি তাঁকে (উসমান রা.-কে) মিম্বরে আরোহন অবস্থায় বলতে শুনেছেন: হে লোকসকল, তোমরা জুয়া থেকে বেঁচে থাকো—তিনি এর দ্বারা নার্দ (পাশা) উদ্দেশ্য করেছেন—কেননা আমার নিকট বর্ণিত হয়েছে যে, তোমাদের মধ্যে কিছু লোকের ঘরে এটি রয়েছে। অতএব যার ঘরে এটি আছে, সে যেন তা জ্বালিয়ে ফেলে অথবা ভেঙে ফেলে।
এবং ইবন আবদিল বার-এর 'আল-ইস্তিজকার' (২৭/১৩০) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবন সাঈদের বর্ণনায় ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবন উমর (রা.) তাঁর ঘরে প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় দেখলেন যে কিছু লোক সেখানে নার্দ খেলছে। তখন ইবন উমর চিৎকার করে উঠলেন এবং বললেন: আমার ঘরে কেন তারা 'আরন' দিয়ে খেলছে?! তিনি বলেন: জাহিলী যুগে নার্দ-কে 'আরন' বলা হতো।
ইবন আবদিল বার বলেন: উসমান ইবন আবী সুলাইমান বলেছেন: মক্কায় সর্বপ্রথম যে ব্যক্তি নার্দ নিয়ে এসেছিল সে হলো আবু কায়স ইবন আবদ মানাফ ইবন জুহরা। সে এটি কাবার চত্বরে রেখেছিল, অতঃপর তা দিয়ে খেলেছিল এবং অন্যদের তা শিখিয়েছিল।
এবং তিনি 'আল-তামহীদ' (১৩/১৭৫) গ্রন্থে বলেন: এই হাদীসটি সামগ্রিকভাবে নার্দ খেলাকে হারাম করে, এতে কোনো সময় বা অবস্থার পার্থক্য করা হয়নি। সুতরাং নার্দ খেলা সালাত থেকে বিমুখ করুক বা না করুক... হাদীসের বাহ্যিক অর্থের ওপর ভিত্তি করে তা হারাম। আর নার্দ হলো সেটি যাকে 'তাবল' বলা হয়, 'কিআব' বলা হয়, একে 'আরন' ও বলা হয় এবং 'নারদশির' নামেও অভিহিত করা হয়।
(১) হাদীসটি এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনার (শাওয়াহিদ) কারণে সহীহ। আর এই সনদটির ক্ষেত্রে আবদুল্লাহ ইবন সাঈদ ইবন আবী হিন্দের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে:
আবদুর রাজ্জাক এটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে এই বর্ণনায় তাঁর থেকে উল্লেখ করা হয়েছে—তাঁর পিতা সাঈদ ইবন আবী হিন্দ থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে। =