19498 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، يَعْنِي ابْنَ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيدَ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: لَقَدْ ذَكَّرَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ وَنَحْنُ بِالْبَصْرَةِ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا قَامَ، فَلَا أَدْرِي أَنَسِينَاهَا أَمْ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا (1).
19499 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ وَثَابِتٍ وَحُمَيْدٍ وَحَبِيبٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ--------------------------------------------
= فهم وكيع، وعبيد الله بن موسى، وعبد الله بن نمير، وسفيان الثوري، وزائدة، وأبو أسامة حماد بن أسامة، ويعلى بن عبيد، وهم أكثر عدداً كما ذكر الحافظ.
وسلف مطولاً برقم (19492) بإسناد ضعيف.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختُلف فيه على أبي إسحاق، وهو السبيعي. وبسطنا الاختلاف فيه في الرواية (19494).
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 241 مطولاً بذكر السلام على يمينه ويساره، وابن ماجه (917) مختصراً بذكر السلام حسب من طريق أبي بكر بن عياش، ورواه أبو الأحوص -فيما ذكر الدارقطني في "العلل" 7/ 223 - كلاهما عن بُريد بن أبي مريم، بهذا الإسناد.
وسيرد برقم (19722) من طريق زهير بن معاوية، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن رجل، عن أبي موسى، وهو الصواب، كما ذكر الدارقطني.
وسلف برقم (19494).
১৯৪৯৮ - আমাদের কাছে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ ইবনে আদম; তিনি বলেন, আমাদের কাছে আম্মার বিন রুজাইক বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ বিন আবু মারিয়াম থেকে, তিনি আল-আশআরি (আবু মুসা) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমরা যখন বসরায় ছিলাম, তখন ইবনে আবি তালিব (আলী রা.) আমাদের এমন একটি সালাতের কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন যা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আদায় করতাম; তিনি সিজদা করার সময় এবং দাঁড়ানোর সময় তাকবীর বলতেন। আমি জানি না আমরা তা ভুলে গিয়েছিলাম নাকি ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দিয়েছিলাম (১)।
১৯৪৯৯ - আমাদের কাছে ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের কাছে হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালামাহ বর্ণনা করেছেন ইউনুস, সাবিত, হুমাইদ এবং হাবীব থেকে, তারা হাসান থেকে, তিনি হিত্তান বিন আব্দুল্লাহ আর-রাকাশি থেকে, তিনি আবু মুসা আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই [কেয়ামতের] প্রাক্কালে...--------------------------------------------
= তারা হলেন ওয়াকি, উবাইদুল্লাহ বিন মুসা, আব্দুল্লাহ বিন নুমাইর, সুফিয়ান আস-সাওরি, জাইদাহ, আবু উসামাহ হাম্মাদ বিন উসামাহ এবং ইয়ালা বিন উবাইদ; হাফিজ যেমনটি উল্লেখ করেছেন যে তারা সংখ্যায় অধিক।
এটি পূর্বে ১৯৪৯২ নম্বরে দুর্বল সনদে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদে আবু ইসহাকের ওপর মতভেদ করা হয়েছে, যিনি আস-সাবিঈ। আমরা ১৯৪৯৪ নং বর্ণনায় এর মতভেদ নিয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১/২৪১ নম্বরে ডানে ও বামে সালাম ফেরানোর উল্লেখসহ বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন; এবং ইবনে মাজাহ (৯১৭) আবু বকর বিন আইয়াশের সূত্রে শুধুমাত্র সালামের বর্ণনাসহ সংক্ষেপে এটি উল্লেখ করেছেন। আবু আহওয়াস এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আদ-দারাকুতনি 'আল-ইলাল' ৭/২২৩-এ উল্লেখ করেছেন—তারা উভয়ই বুরাইদ বিন আবু মারিয়ামের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৯৭২২ নম্বরে জুহাইর বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে, আবু ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ বিন আবু মারিয়াম থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে—এই সূত্রে আসবে; আর এটিই সঠিক, যেমনটি আদ-দারাকুতনি উল্লেখ করেছেন।
এবং এটি পূর্বে ১৯৪৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 251)