১৯৪৯৭ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ বিন উবাইদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আমাশ বর্ণনা করেছেন শাকিক থেকে, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ এবং আবু মুসা বসা ছিলেন এবং তারা হাদিস আলোচনা করছিলেন, তখন আবু মুসা বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের প্রাক্কালে এমন কিছু দিন আসবে যাতে জ্ঞান (ইলম) উঠিয়ে নেওয়া হবে, মূর্খতা অবতীর্ণ হবে এবং 'হারজ' বৃদ্ধি পাবে।" আর 'হারজ' হলো হত্যাকাণ্ড। (১)--------------------------------------------
= (১৯৬২৮) আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেছেন।
জারির বিন আব্দুল হামিদ এটি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন মাসউদ থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি বুখারিতে (৬১৬৯) রয়েছে। অতঃপর বুখারি বলেন: জারির বিন হাযিম, সুলাইমান বিন কুরম এবং আবু আওয়ানা আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করার ক্ষেত্রে তার অনুসরণ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) উল্লেখ করেছেন যে, তারা সবাই বলেছেন: 'আবদুল্লাহ থেকে', তার বংশপরিচয় উল্লেখ না করে। দারাকুতনি 'আল-ইলাল' গ্রন্থে (৫/৯৪) বলেছেন: সম্ভবত উভয় সূত্রই সহিহ। হাফেজ 'আল-ফাতহ' গ্রন্থে (১০/৫৫৮) বলেছেন: বুখারির কর্মপদ্ধতি নির্দেশ করে যে, এটি আবু ওয়াইলের নিকট ইবনে মাসউদ এবং আবু মুসা উভয়ের সূত্রেই ছিল এবং উভয় পথই সহিহ। আবু আওয়ানা তার 'সহিহ' গ্রন্থে উসমান বিন আবু শাইবা থেকে উল্লেখ করেছেন যে, উভয় পথই সহিহ।
আমরা বলছি: ইতিপূর্বে মুসনাদে ইবনে মাসউদে ৩৭১৮ নম্বর হাদিসে শুবা থেকে, তিনি আমাশ থেকে, তিনি আবু ওয়াইল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং সামনে মুসনাদে আবু মুসায় ১৯৬২৯ নম্বর হাদিসে আসবে।
আমরা এই পরিচ্ছেদের হাদিসসমূহ মুসনাদে ইবনে মাসউদে উল্লেখ করেছি।
সুয়ূতী এটি 'আল-আযহার আল-মুতানাসিরাহ ফিল আহাদিস আল-মুতাওয়াতিরাহ' (৬১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'লাম্মা ইয়ালহাকু' (এখনো মিলিত হয়নি), এখানে 'লাম্মা' হলো না-বোধক, অর্থাৎ তাদের আমলের সাথে মিলিত হয়নি।
আর এই হাদিস সম্পর্কে মুসনাদে ইবনে মাসউদের পূর্বে উল্লিখিত ৩৭১৮ নম্বর হাদিসে সিন্ধি থেকে আমরা যা উদ্ধৃত করেছি তা দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। মুহাম্মদ বিন উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি; আমাশ: তিনি হলেন সুলাইমান বিন মিহরান; এবং শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামাহ আবু ওয়াইল। =