১৯৪৯৬ - মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আ'মাশ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি শাকিক থেকে, তিনি আবু মুসা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন। অতঃপর সেই ব্যক্তি বললেন: (একজন মানুষ) কোনো সম্প্রদায়কে ভালোবাসে অথচ সে তাদের স্তরে পৌঁছাতে পারেনি? তিনি বললেন: "ব্যক্তি তারই সাথে থাকবে যাকে সে ভালোবাসে।" (১)।--------------------------------------------
= জিবরাইল আলাইহিস সালাম আমাকে..." এবং এটি সামনে ৫/২৯৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আনাস (রা.) থেকে আবু ইয়া'লায় বর্ণিত হয়েছে (৩৪৭৭) যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট একটি জানাজা আনা হলো যাতে তিনি তার সালাত আদায় করেন। তিনি বললেন: "তার কি কোনো ঋণ আছে?" তারা বলল: হ্যাঁ। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই জিবরাইল আমাকে এমন ব্যক্তির জানাজা পড়তে নিষেধ করেছেন যার ওপর ঋণ আছে এবং তিনি বলেছেন: নিশ্চয়ই ঋণী ব্যক্তি তার কবরে বন্দক (আটকা) থাকে, যতক্ষণ না তার পক্ষ থেকে তার ঋণ পরিশোধ করা হয়।" এর সনদ দুর্বল।
আর পূর্বে অতিক্রান্ত সালামা ইবনুল আকওয়া-এর হাদিস নম্বর (১৬৫১০) দেখুন।
এবং পূর্বে অতিক্রান্ত আব্দুর রহমান ইবনে আবু বকর-এর হাদিস নম্বর (১৭০৭) দেখুন।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: "তার সাথে সাক্ষাৎ করা" শব্দটি "পাপসমূহ" থেকে বদল (বিকল্প)।
"তার মৃত্যু হওয়া..." ইত্যাদি হলো ইন্না (إنّ)-এর খবর।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ: তিনি হলেন আত-তানাফিসি; আ'মাশ: তিনি হলেন সুলাইমান ইবনে মিহরান; এবং শাকিক: তিনি হলেন ইবনে সালামা আবু ওয়ায়েল।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ (৫৫২), হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (৪৮৩), মুসলিম (২৬৪১), আবু আওয়ানা - যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/২৯ এ রয়েছে - এবং বাইহাকি 'আল-আদাব' গ্রন্থে (২১৭), বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৩৪৭৮) মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর সূত্র ধরে এই সনদে। আর মুসলিম মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ-এর সাথে আবু মুয়াবিয়া আদ-দারিরকেও যুক্ত করেছেন।
এটি আবু আওয়ানা আরও বর্ণনা করেছেন, এবং আবু নুআইম 'আখবারু আসবাহান' ১/২৬৪-এ, এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' (৪৯৭)-এ মুহাম্মদ ইবনে কুনাসাহ-এর সূত্রে আ'মাশ থেকে একই হাদিস বর্ণনা করেছেন। তবে এতে বর্ণিত হয়েছে যে, আবু মুসা নিজেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। অথচ সঠিক হলো সেই বর্ণনা যেখানে উল্লেখ আছে যে, তিনি ছাড়া অন্য এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, যেমনটি হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১০/৫৪৯ এ স্পষ্ট করেছেন।
আর আ'মাশ থেকে এই হাদিস বর্ণনার ক্ষেত্রে মতপার্থক্য হয়েছে:
মুহাম্মদ ইবনে উবাইদ এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি এই রেওয়ায়েতে আছে, সুফিয়ান সাওরি বর্ণনা করেছেন যেমনটি ১৯৫২৬, ১৯৫৩৩ এবং ১৯৫৫৫ নম্বর রেওয়ায়েতগুলোতে আছে, এবং আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন যেমনটি রেওয়ায়েতে আছে =