১৯৪৯৪ - ইয়াহইয়া ইবনে আদম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি বলেন: আবু মুসা বলেছেন: আলী ইবনে আবু তালিব আমাদের এমন এক সালাতের কথা মনে করিয়ে দিয়েছেন যা আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আদায় করতাম; হয় আমরা তা ভুলে গিয়েছিলাম, অথবা ইচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দিয়েছিলাম। তিনি যখনই রুকু করতেন, যখনই মাথা তুলতেন এবং যখনই সাজদাহ করতেন, তখন তাকবীর দিতেন (১)।--------------------------------------------
= এবং তাঁর থেকেও এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম তিন ব্যক্তির বিচার করা হবে: এক ব্যক্তি যে শহীদ হয়েছে। তাকে উপস্থিত করা হবে, এরপর আল্লাহ তাকে তাঁর নেয়ামতগুলো চিনিয়ে দেবেন, সে তা চিনতে পারবে। তখন আল্লাহ বলবেন: তুমি এগুলোর বিনিময়ে কী আমল করেছ? সে বলবে: আমি আপনার পথে লড়াই করেছি যতক্ষণ না আমি শহীদ হয়েছি। আল্লাহ বলবেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। বরং তুমি লড়াই করেছ যাতে বলা হয় যে, ‘সে একজন সাহসী লোক’; আর তা বলা হয়েছে। এরপর তার ব্যাপারে নির্দেশ দেওয়া হবে এবং তাকে উপুড় করে চেহারার ওপর টেনে নিয়ে যাওয়া হবে যতক্ষণ না তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হয়..." এবং এটি পূর্বে ৮২৭৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর মুয়ায ইবনে জাবাল থেকে এই শব্দে বর্ণিত: "আর যে ব্যক্তি দম্ভ, লোক-দেখানো এবং সুখ্যাতি অর্জনের জন্য যুদ্ধ করল, নেতার অবাধ্য হলো এবং জমিনে ফাসাদ সৃষ্টি করল, তবে সে সমপরিমাণ সওয়াব নিয়ে ফিরতে পারল না।" এবং এটি সামনে ৫/২৩৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত: "যে ব্যক্তি আল্লাহর পথে জিহাদ করল অথচ সে তার যুদ্ধে একটি পশুর রশি ছাড়া অন্য কিছুর নিয়ত করেনি, তবে সে যা নিয়ত করেছে তা-ই তার জন্য প্রাপ্য।" এটি সামনে ৫/৩১৫, ৩২০ এবং ৩২৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
আর আবু উমামাহ থেকে নাসাঈর 'আল-মুজতাবা' (৬/২৪) গ্রন্থে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার কী অভিমত সেই ব্যক্তির ব্যাপারে যে সওয়াব এবং সুখ্যাতি—উভয়টি অন্বেষণের জন্য যুদ্ধ করে? তার জন্য কী রয়েছে? তিনি বললেন: "তার জন্য কিছুই নেই।" সে তিনবার এর পুনরাবৃত্তি করল, প্রতিবারই তিনি বলছিলেন: "তার জন্য কিছুই নেই।" এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমলের মধ্য থেকে কেবল সেটিই কবুল করেন যা কেবল তাঁরই জন্য একনিষ্ঠ হয় এবং যার মাধ্যমে তাঁর চেহারা অন্বেষণ করা হয়।" হাফেজ (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' (৬/২৮) গ্রন্থে এর সনদকে উত্তম বলেছেন।
এবং আব্দুল্লাহ ইবনে আমর-এর পূর্বে বর্ণিত ৬৫৭৭ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
সিন্ধি বলেছেন: তাঁর কথা: "সে আল্লাহর পথে", অর্থাৎ: আল্লাহর পথে লড়াইকারী; অর্থাৎ আল্লাহর পথে লড়াই গণ্য হওয়ার জন্য নিয়তের বিশুদ্ধতা থাকা আবশ্যক।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এটি এমন একটি সনদ যাতে আবু ইসহাক—যিনি আস-সাবিয়ী—তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে।
সুতরাং এটি বর্ণনা করেছেন ইসরাঈল—যিনি ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক-এর পুত্র—যেমনটি এই বর্ণনায় রয়েছে, =