19486 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ وَعَوْنِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا شَهِدَا أَبَا بُرْدَةَ يُحَدِّثُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِهَذَا الْحَدِيثِ. قَالَ عَوْنٌ: فَاسْتَحْلَفَهُ بِاللهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ سَعِيدٌ عَلَى عَوْنٍ أَنَّهُ اسْتَحْلَفَهُ (1).
19487 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ (2)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، إِنَّ الْمَعْرُوفَ وَالْمُنْكَرَ خَلِيقَتَانِ يُنْصَبَانِ لِلنَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَأَمَّا الْمَعْرُوفُ فَيُبَشِّرُ أَصْحَابَهُ، وَيُوعِدُهُمُ الْخَيْرَ، وَأَمَّا الْمُنْكَرُ، فَيَقُولُ: إِلَيْكُمْ إِلَيْكُمْ. وَمَا يَسْتَطِيعُونَ لَهُ إِلَّا لُزُومًا " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، وهو مكرر ما قبله، غير أنه قرن هنا بسعيد بن أبي بردة عونَ بنَ عتبة، وهو عونُ بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، ثقة، من رجال مسلم وأصحاب السنن.
وأخرجه مسلم (2767) (50) من طريق عبد الصمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 38، والبيهقي في "شعب الإيمان" (376) من طريق محمد بن سنان العَوَقِيّ، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 10/ 97) من طريق عمرو بن عاصم، كلاهما عن همَّام، به.
(2) في (ق) و (م)، ونسخة في هامش (س)، و"أطراف المسند": همَّام، وهو خطأ، والمثبت من (س) و (ص) و (ظ 13).
(3) رجاله ثقات رجال الشيخين، غير أن الحسن -وهو ابن أبي الحسن البصري- لم يسمع من أبي موسى، فيما ذكر أبو حاتم وأبو زرعة -كما في "المراسيل" ص 39 - 40، وعليُّ بنُ المديني كما في "جامع التحصيل" ص 195. عبدُ الصمد: هو ابنُ عبد الوارث، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستَوائي، وقَتَادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. =
১৯৪৮৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাম, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ, সাঈদ ইবন আবি বুরদাহ এবং আওন ইবন উতবাহ থেকে বর্ণিত যে, তাঁরা দুজনেই আবু বুরদাহকে উমর ইবন আবদুল আজিজের কাছে এই হাদিসটি বর্ণনা করতে দেখেছেন। আওন বলেন: এরপর তিনি (উমর ইবন আবদুল আজিজ) তাঁকে (আবু বুরদাহকে) সেই আল্লাহর কসম দিলেন যাঁর কোনো ইলাহ নেই, যে তাঁর পিতা তাঁকে বর্ণনা করেছেন যে তিনি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন। অতঃপর সাঈদ, আওনের সেই কসম দেওয়ার বিষয়টিকে অস্বীকার করেননি।
১৯৪৮৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম (২), কাতাদাহ থেকে, হাসান থেকে, আবু মুসা আল-াশআরি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই সত্তার কসম যাঁর হাতে মুহাম্মাদের প্রাণ রয়েছে, নিশ্চয়ই সৎকর্ম (মা'রুফ) এবং অসৎকর্ম (মুনকার) দুটি সৃষ্টি যাদেরকে কিয়ামতের দিন মানুষের জন্য উপস্থাপন করা হবে। অতঃপর সৎকর্ম তার সঙ্গীদের সুসংবাদ দিবে এবং তাদের কল্যাণের প্রতিশ্রুতি দিবে। আর অসৎকর্ম বলবে: তোমরা আমা থেকে দূরে থাকো, তোমরা আমা থেকে দূরে থাকো! কিন্তু তারা তা থেকে দূরে থাকতে সক্ষম হবে না বরং তা তাদের সাথে লেপ্টে থাকবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) এর ইসনাদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এবং এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে সাঈদ ইবন আবি বুরদাহর সাথে আওন ইবন উতবাহকে যুক্ত করা হয়েছে। তিনি হলেন আওন ইবন আবদুল্লাহ ইবন উতবাহ ইবন মাসউদ, তিনি নির্ভরযোগ্য, মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারদের অন্যতম বর্ণনাকারী।
মুসলিম (২৭৬৭) (৫০) আবদুস সামাদের সূত্রে এই ইসনাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আত-তারিখুল কবির' ১/৩৮-এ এবং বায়হাকি 'শুআবুল ঈমান' (৩৭৬)-এ মুহাম্মাদ ইবন সিনান আল-আওয়াকি-র সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ১০/৯৭-তে রয়েছে) আমর ইবন আসিমের সূত্রে, তাঁরা উভয়ই হাম্মাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) 'কফ' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন'-এর পার্শ্বটীকা ও 'আতরাফুল মুসনাদ'-এ 'হাম্মাম' রয়েছে, যা ভুল; সঠিকটি 'সীন', 'সদ' এবং 'জহ ১৩' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া হয়েছে।
(৩) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, শাইখাইনের বর্ণনাকারী। তবে আবু হাতিম ও আবু যুরআহ যেমনটি 'আল-মারাসিল' পৃষ্ঠা ৩৯-৪০-এ উল্লেখ করেছেন এবং আলি ইবনুল মাদিনি যেমনটি 'জামিুত তাহসিল' পৃষ্ঠা ১৯৫-এ উল্লেখ করেছেন যে, হাসান—যিনি হাসান বসরী—আবু মুসা থেকে সরাসরি শোনেননি। আবদুস সামাদ হলেন ইবন আবদুল ওয়ারিস, হিশাম হলেন ইবন আবি আবদুল্লাহ আদ-দাস্তাওয়াঈ এবং কাতাদাহ হলেন ইবন দিআমাহ আস-সাদূসী। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 234)