2214 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرِو بْنِ غَلابٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَعْرَجِ، قَالَ: كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي بَيْتِ السِّقَايَةِ، وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً لَهُ، قَالَ: فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبَّاسٍ، أَخْبِرْنِي عَنْ عَاشُورَاءَ. قَالَ: عَنْ أَيِّ بَالِهِ؟ قَالَ: قُلْتُ: عَنْ صِيَامِهِ. قَالَ: إِذَا أَنْتَ أَهْلَلْتَ الْمُحَرَّمَ فَاعْدُدْ تِسْعًا، ثُمَّ أَصْبِحْ يَوْمَ التَّاسِعِ صَائِمًا. قَالَ: قُلْتُ: كَذَا كَانَ يَصُومُهُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ (1).
2215 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " يَأْتِي هَذَا الْحَجَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَهُ عَيْنَانِ يُبْصِرُ بِهِمَا، وَلِسَانٌ يَنْطِقُ بِهِ، يَشْهَدُ لِمَنِ اسْتَلَمَهُ بِحَقٍّ " (2).--------------------------------------------
= والآنك: الرصاص المذاب، وتحلم: تكلف في الحلم، أي: أتى فيه بشيء لم يره.
(1) حديث صحيح، علي بن عاصم متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح.
وأخرجه مسلم (1133)، وأبو داود (2446)، وابن خزيمة (2098)، والطبراني (12925) من طريق يحيى بن سعيد القطان، عن معاوية بن عمرو، بهذا الإسناد. وانظر (2135).
(2) حديث صحيح، علي بن عاصم متابع، ومن فوقه ثقات من رجال الصحيح.
وأخرجه ابن ماجه (2944)، والترمذي (961)، وابن خزيمة (2735)، وابن حبان (3712)، وأبو نعيم في "الحلية" 6/ 243 من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حديث حسن، ولفظه عند ابن خزيمة وابن حبان: "ليبعثن الله هذا الرُّكْن".
২২১৪ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুয়াবিয়া ইবনে আমর ইবনে গাল্লাব, তিনি হাকাম ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল আরাজ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি সিকায়াহ ঘরে ইবনে আব্বাসের নিকট ছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি তাঁর একটি চাদরে হেলান দিয়ে ছিলেন। তিনি বলেন, আমি বললাম: হে আবু আব্বাস, আমাকে আশুরা সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: এর কোন বিষয়টি সম্পর্কে? তিনি বলেন, আমি বললাম: এর রোজা সম্পর্কে। তিনি বললেন: যখন তুমি মহররমের নতুন চাঁদ দেখবে তখন থেকে গণনা শুরু করবে, অতঃপর নবম দিনের সকালে রোজা রাখা অবস্থায় ভোর করবে। তিনি বলেন, আমি বললাম: মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি এভাবেই রোজা রাখতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ (১)।
২২১৫ - আমাদের নিকট আলী ইবনে আসিম বর্ণনা করেছেন, আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন এই পাথরটি এমন অবস্থায় আসবে যে তার দুটি চোখ থাকবে যা দিয়ে সে দেখবে এবং একটি জিহ্বা থাকবে যা দিয়ে সে কথা বলবে; সে তার জন্য সাক্ষ্য দেবে যে ব্যক্তি যথাযথভাবে তাকে স্পর্শ করেছে" (২)।--------------------------------------------
= এবং আনাক অর্থ: গলিত সিসা; আর 'তাহাল্লামা' অর্থ: স্বপ্নের ভান করা, অর্থাৎ স্বপ্নে এমন কিছু দেখার দাবি করা যা সে আসলে দেখেনি।
(১) হাদিসটি সহিহ, আলী ইবনে আসিমের মুতাবায়াত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) রয়েছে, আর তার উপরের স্তরের রাবিগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি মুসলিম (১১৩৩), আবু দাউদ (২৪৪৬), ইবনে খুজাইমাহ (২০৯৮) এবং তাবারানি (১২৯২৫) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্র ধরে মুয়াবিয়া ইবনে আমর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২১৩৫)।
(২) হাদিসটি সহিহ, আলী ইবনে আসিমের মুতাবায়াত রয়েছে, আর তার উপরের স্তরের রাবিগণ সহিহ গ্রন্থের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
এটি ইবনে মাজাহ (২৯৪৪), তিরমিজি (৯৬১), ইবনে খুজাইমাহ (২৭৩৫), ইবনে হিব্বান (৩৭১২) এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৬/২৪৩ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইমের বিভিন্ন সূত্র থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান; আর ইবনে খুজাইমাহ ও ইবনে হিব্বানের নিকট শব্দগুলো হলো: "আল্লাহ অবশ্যই এই রুকনটিকে (কোণ) পুনরুত্থিত করবেন"।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 91)