১৯৪৬২ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন রওহ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুসাইন আল-মুআল্লিম। এবং আল-খাফফাফ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন, তিনি আমর ইবনে শুয়াইব থেকে, তিনি আমর ইবনে আল-শারীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা শারীদ ইবনে সুওয়াইদ থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি বলল— আল-খাফফাফ বলেছেন: আমি বললাম— হে আল্লাহর রাসূল! এমন জমি যাতে কারো অংশীদারিত্ব বা বণ্টন নেই শুধু প্রতিবেশী হওয়া ছাড়া? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "প্রতিবেশী তার নিকটবর্তী (হকের) অধিক হকদার, তা যা-ই হোক।" (১)।
১৯৪৬৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ওয়াবর ইবনে আবি দুলাইলাহ, তিনি বলেন: আমাকে সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মাইমুন ইবনে মুসাইকাহ, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে আল-শারীদ...--------------------------------------------
= (৫১৮২) তবে ইমাম বুখারী বলেছেন—যেমনটি 'ইলালুত তিরমিযী আল-কাবীর' ১/৫৬৮-এ রয়েছে: সহীহ হলো সামুরা থেকে হাসানের বর্ণনা, আর আনাস থেকে কাতাদার বর্ণনাটি সংরক্ষিত নয়, এবং এটি ঈসা ইবনে ইউনুস ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেছেন বলে জানা যায় না। ইমাম তিরমিযীও সামুরার হাদীসের (১৩৬৮) পরে অনুরূপ কথা বলেছেন।
এবং জাবির-এর হাদীস (১৪১৫৭) দেখুন, সেখানে এই অধ্যায়ের অবশিষ্ট হাদীসগুলোর উল্লেখ রয়েছে, আর সেখানে আল-বাগাওয়ী থেকে আমরা যা উদ্ধৃত করেছি তাও দেখুন।
সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "বি-সাক্বাবিহি"; আস-সাক্বাব—দুই যবর যোগে: নৈকট্য, আর "বি-সাক্বাবিহি" শব্দের 'বা' অক্ষরটি "আহাক্কু" (অধিক হকদার) এর সাথে সংশ্লিষ্ট, এটি কারণ দর্শানোর জন্য নয়। অর্থাৎ: প্রতিবেশী নিকটবর্তী ঘরের অধিক হকদার। আর যারা প্রতিবেশীর জন্য শুফ'আ (অগ্রক্রয়াধিকার) এর প্রবক্তা নন, তারা প্রতিবেশীকে অংশীদার অর্থে গ্রহণ করেন, কেননা তাকেও প্রতিবেশী বলা হয়, এবং তারা 'বা' অক্ষরটিকে কারণবাচক হিসেবে গ্রহণ করেন, অর্থাৎ: প্রতিবেশীর নৈকট্যের কারণে সে দয়া ও সহযোগিতার অধিক হকদার। এটা স্পষ্ট যে, আমাদের এই কথা—অংশীদার নিকটবর্তী ঘরের অধিক হকদার—বলা নিরর্থক, যেমনটি প্রথম ব্যাখ্যার সারমর্ম। আর দৃশ্যত কিছু বর্ণনা উভয় ব্যাখ্যাকেই প্রত্যাখ্যান করে, আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এটি পূর্বোক্ত হাদীসেরই পুনরাবৃত্তি।