. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে। তিনি ‘তার পিতা থেকে’ কথাটি বলেননি। ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’ (১/৪৭৭) গ্রন্থে এই মুরসাল সনদটি উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে, তার পিতা এবং আবু জুরআ বলেছেন: হুসাইন আল-মুয়াল্লিমের হাদিসটিই সঠিক।
দারা কুতনী এটি ‘আস-সুনান’ (৪/২২৩) গ্রন্থে মুসান্না ইবনে আস-সাব্বাহ-এর সূত্রে আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি শারিদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। শব্দগুলো হলো: "অংশীদার তার শুফআর (অগ্রক্রয়াধিকারের) ক্ষেত্রে বেশি হকদার, যতক্ষণ না সে তা গ্রহণ করে অথবা ছেড়ে দেয়।" মুসান্না ইবনে আস-সাব্বাহ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী, শেষ বয়সে তার স্মৃতিভ্রম হয়েছিল।
তাবারানি এটি ‘আল-কাবীর’ (৭২৫৬) গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে আতা-এর সূত্রে আমর ইবনে শারিদ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে এই বর্ণনাটি করেছেন।
তাবারানি একইভাবে (৭২৫৫) ইউনুস ইবনুল হারিস আত-তাইফির সূত্রে আমর ইবনে শারিদ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কূয়া, ঘর এবং দেয়াল বা বাগানের ক্ষেত্রে বণ্টনের পূর্ব পর্যন্ত শুফআর (অগ্রক্রয়াধিকারের) ফয়সালা দিতেন।
নাসাঈ এটি ‘আল-কুবরা’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ‘তুহফাতুল আশরাফ’ (৪/১৫২)-এ উল্লেখ আছে—এবং ইবনে কানি’ ‘মুজাম আস-সাহাবা’ (১/৩৪৩) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে মা’মার-এর সূত্রে ইব্রাহিম ইবনে মাইসারা থেকে, তিনি আমর ইবনে শারিদ থেকে, তিনি শারিদ থেকে এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
ইব্রাহিম ইবনে মাইসারার সূত্রে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে। একদল বর্ণনাকারী—যাদের মধ্যে দুই সুফিয়ান রয়েছেন—তার সূত্রে আমর ইবনে শারিদ থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু রাফির হাদিস থেকে তার মুসনাদে (৬/১০ ও ৩৯০) এটি সামনে আসবে এবং এর তাখরিজ সেখানে উল্লেখ করা হবে। এটি বুখারিতেও (২২৫৮) রয়েছে।
তিরমিজি সামুরা (১৩৬৮)-এর হাদিসের পর বলেছেন: আমি মুহাম্মাদকে (অর্থাৎ বুখারিকে) বলতে শুনেছি: "আমার নিকট উভয় হাদিসই সহিহ।"
হাফিজ (ইবনে হাজার) ‘আল-ফাতহ’ গ্রন্থে এই হাদিসের পর বলেছেন: সম্ভাবনা রয়েছে যে, তিনি (অর্থাৎ আমর ইবনে শারিদ) এটি তার পিতা এবং আবু রাফি—উভয়ের নিকট থেকেই শুনেছেন।
এই অনুচ্ছেদে সামুরা থেকে বর্ণিত হাদিসটি সামনে (৫/১২) আসবে। তিরমিজি বলেছেন: সামুরার হাদিসটি হাসান সহিহ।
এবং আনাস থেকে এটি তহবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ (৪/১২২) গ্রন্থে এবং ইবনে হিব্বান... =