১৯৪৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন আল-মুআল্লিম, আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে শারীদ, তিনি তাঁর পিতা শারীদ ইবনে সুওয়াইদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এমন জমি যাতে প্রতিবেশী ছাড়া অন্য কারো কোনো অংশীদারিত্ব বা বণ্টন নেই (তার হুকুম কী)? তিনি বললেন: "প্রতিবেশী তার নিকটবর্তী হকের অধিক দাবিদার, যতক্ষণ তা বিদ্যমান থাকে।" (১)--------------------------------------------
= এবং এর একটি সাক্ষী রয়েছে আবু হুরায়রা বর্ণিত হাদিস থেকে, যা ইতিপূর্বে ৭৭৬২ নম্বরে এই শব্দে অতিবাহিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি মদ পান করবে তাকে বেত্রাঘাত করো, অতঃপর যদি পুনরায় পান করে তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, অতঃপর যদি পুনরায় পান করে তবে তাকে বেত্রাঘাত করো, অতঃপর যদি চতুর্থবার পান করে তবে তাকে হত্যা করো।" এবং এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
আর এই অনুচ্ছেদে নয়জন সাহাবী থেকে বর্ণনা রয়েছে, আমরা ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বর্ণিত ৬৫৫৩ নম্বর হাদিসের তাখরিজের পর "মুসনাদ"-এ তাঁদের হাদিসগুলোর স্থান উল্লেখ করেছি। আর সেখানে চতুর্থবার মদ পানকারীকে হত্যার বিধান সম্পর্কে তিরমিজি ও অন্যদের থেকে আমরা যা উদ্ধৃত করেছি তা দেখে নিন।
(১) হাদিসটি সহিহ। আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা — যিনি আল-খাফফাফ — তাঁকে অনুসরণ করেছেন রাওহ ইবনে উবাদাহ এবং ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ (১৯৪৬২) ও (১৯৪৭৭) নম্বর বর্ণনায়। আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ সহিহ গ্রন্থের বিশ্বস্ত বর্ণনাকারী, কেবল আমর ইবনে শুআইব ব্যতীত; তিনি সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকদের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইমাম বুখারি "জুযউল কিরাআহ"-এ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি বিশ্বস্ত। হুসাইন আল-মুআল্লিম: তিনি হলেন ইবনে জাকওয়ান।
এটি বের করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৭/১৬৮ — এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে মাজাহ (২৪৯৬), তহাউয়ি "শারহু মাআনিল আসার" ৪/১২৪-এ, এবং তাবরানি "আল-কাবীর"-এ (৭২৫৩) — আবু উসামাহ থেকে। এবং নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৭/৩২০-এ, এবং "আল-কুবরা" (৬৩০২)-এ ঈসা ইবনে ইউনুসের সূত্রে, ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবাহ" ১/৩৪২-এ বিশর ইবনুল মুফাদদালের সূত্রে, তাঁরা তিনজনই হুসাইন আল-মুআল্লিম থেকে, এই সনদে।
এবং নাসাঈ এটি "আল-কুবরা"-তে বের করেছেন — যেমনটি "তুহফাতুল আশরাফ" ৪/১৫২-এ রয়েছে — ওয়ালিদ ইবনে মুসলিমের সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে। আর দারাকুতনি "আস-সুনান" ৪/২২৪-এ আওযাঈর সূত্রে — তাঁরা উভয়েই আমর ইবনে শুআইব থেকে, এর মাধ্যমে।
এবং এতে ইবনে জুরাইজের বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে; ফলে নাসাঈ এটি ইসমাইল ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আমর ইবনে শুআইব থেকে, তিনি আমর ইবনে শারীদ থেকে...