১৯৪৫৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে...--------------------------------------------
= এবং সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে আলী ইবনে বাহর ব্যতীত; তিনি আবু দাউদ ও তিরমিযীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং ইমাম বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য। একইভাবে এই হাদিসের সাহাবী থেকেও মুসলিম ব্যতীত অন্য কেউ বর্ণনা করেননি।
এবং আবু দাউদ (৪৮৪৮) এটি বর্ণনা করেছেন - এবং তাঁর সূত্রে বায়হাকী "আস-সুনান" ৩/২৩৬ এবং "আল-আদাব" (৩১৩)-এ আলী ইবনে বাহর থেকে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে হিব্বান (৫৬৭৪), তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৭২৪২), হাকিম ৪/২৬৯ এবং বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৩/২৩৬-এ ঈসা ইবনে ইউনুসের একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ বলেন: কাসিম বলেছেন: হাতের 'আলইয়াহ' হলো বৃদ্ধাঙ্গুলির মূল এবং তার নিচের অংশ।
ইবনে হিব্বানের নিকট বর্ণিত হয়েছে: ইবনে জুরাইজ বলেছেন: তিনি তাঁর দুই হাতের তালু পিঠের পিছনে মাটির ওপর রেখেছিলেন।
হাকিম বলেন: এই হাদিসের সনদটি সহীহ, কিন্তু তাঁরা এটি উদ্ধৃত করেননি। আর আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন।
এবং তাবারানী "আল-কাবীর"-এ (৭২৪৩) মানদাল ইবনে আলীর সূত্রে ইবনে জুরাইজ থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (১৯৪৫৮)।
এবং নিষিদ্ধ শারীরিক ভঙ্গিমা সম্পর্কিত অধ্যায়ে তিখফাহ ইবনে কায়স আল-গিফারী থেকে পূর্বে ১৫৫৪৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং জাবির থেকে পূর্বে বর্ণিত হয়েছে (১৪১৭৮)।
এবং আবু উমামাহ থেকে বুখারী "আল-আদাব আল-মুফরাদ"-এ (১১৮৮) এবং ইবনে মাজাহ (৩৭২৫)-এ বর্ণনা করেছেন।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর কথা: 'আমার হাতের মাংসল অংশের ওপর'; 'আলইয়াহ' শব্দটি হামযাহর ফাতহা (জবর) যোগে অর্থ হলো বৃদ্ধাঙ্গুলির মূলে থাকা মাংসল অংশ এবং তার বিপরীত অংশ, আর হামযাহর কাসরা (যের) যোগে এর অর্থ হলো পার্শ্ব।
'যাদের ওপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে তাদের বসার ভঙ্গিমা'; বসার ধরন বুঝাতে 'ক্বাফ' বর্ণে কাসরা হয়েছে, আর যাদের ওপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে তারা হলেন ইহুদি জাতি, যেমনটি সূরা ফাতিহার তাফসিরে এসেছে। এও সম্ভাবনা রয়েছে যে এখানে জাহান্নামবাসী উদ্দেশ্য এবং এটিই হবে সেখানে তাদের বসার ধরন। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।