আশ-শারীদ ইবন সুওয়াইদ আস-সাকাফী (রা.)-এর বর্ণিত হাদীস (১)
১৯৪৫৪ - আলী ইবন বাহর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ঈসা ইবন ইউনুস আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবরাহীম ইবন মাইসারা থেকে, তিনি আমর ইবন শারীদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা শারীদ ইবন সুওয়াইদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এভাবে বসে থাকা অবস্থায় আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন; আমি তখন আমার বাম হাত আমার পিঠের পেছনে রেখেছিলাম এবং হাতের তালুর মাংসল অংশের ওপর ভর দিয়েছিলাম। তখন তিনি বললেন: "তুমি কি অভিশপ্তদের মতো করে বসেছ?" (২)।--------------------------------------------
= এবং জাবির ইবন আব্দুল্লাহর বর্ণিত একটি হাদীস এর সমর্থক হিসেবে রয়েছে, তিনি বলেন: আমাদের সামনে দিয়ে একটি জানাযা অতিক্রম করল, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জন্য দাঁড়ালেন এবং আমরাও তাঁর সাথে দাঁড়ালাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! এটি তো এক ইহুদির জানাযা! তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই মৃত্যু আতঙ্কের বিষয়। সুতরাং যখন তোমরা জানাযা দেখবে তখন দাঁড়িয়ে যাবে।" এটি ইতিপূর্বে ১৪৪২৭ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবন আমর ইবনুল আস (রা.) থেকেও বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৬৫৭৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদীসসমূহ উল্লেখ করেছি।
আর সামনে আসা ১৯৪৯১ নম্বর হাদীসে আবু মুসা আল-আশআরী (রা.)-এর হাদীসটি দেখুন, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তোমরা এর (মৃতদেহের) জন্য দাঁড়াচ্ছ না, বরং তোমরা কেবল তার সাথে থাকা ফেরেশতাদের সম্মানে দাঁড়াচ্ছ।" এবং এর তখরীজ দেখুন, তাতে দাঁড়ানোর কারণ একাধিক হওয়ার কথা এবং বর্ণনাগুলোর মধ্যে সমন্বয়ের বিষয়টি উল্লিখিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি 'সারা' (ثار) অর্থ 'সে দাঁড়াল'।
'নাফাযাত' (نفذت) শব্দটি জাল (ذ) অক্ষর যোগে, যার অর্থ 'অতিবাহিত হলো'।
'এর দ্বারা কষ্ট পাওয়ার কারণে', অর্থাৎ এখানে জানাযার দুর্গন্ধ বা এই জাতীয় বিষয় থেকে কষ্ট পাওয়ার কারণে তিনি দাঁড়িয়েছিলেন। কিন্তু এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রথমে জানাযার জন্য দাঁড়াতেন, পরবর্তীতে তা রহিত (মানসুখ) হয়ে যায়। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) শারীদ ইবন সুওয়াইদের জীবনী ১৭৯৪৫ নম্বর হাদীসের পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) ইবন জুরাইজ—যিনি হলেন আব্দুল মালিক ইবন আব্দুল আজিজ—তিনি মুদাল্লিস, এবং এখানে তিনি 'আন' (عنعن) শব্দে বর্ণনা করেছেন।