২২১২ - ইবরাহিম ইবনে আবিল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেছেন: "আর যারা আল্লাহর অবতীর্ণ বিধান অনুযায়ী বিচার করে না, তারাই কাফির" [আল-মায়িদাহ: ৪৪], এবং "তারাই জালিম", এবং "তারাই ফাসিক"। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন: আল্লাহ এই আয়াতগুলো ইয়াহুদিদের দুটি গোষ্ঠী সম্পর্কে নাযিল করেছেন। জাহেলি যুগে তাদের একটি গোষ্ঠী অন্যটির ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল, অবশেষে তারা এই মর্মে সম্মত ও সন্ধি করল যে, প্রভাবশালী গোষ্ঠীটির পক্ষ থেকে কোনো ব্যক্তি নিহত হলে...--------------------------------------------
= এবং তাবারানি (১১৬২৯), আর বায়হাকি ৫/১২-তে দাউদ ইবনে আবদুর রহমান আল-আত্তারের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তাহাবি আরও বাড়িয়ে উল্লেখ করেছেন: "এবং তিনি একবার হজ করেছেন", এবং তিরমিজি বলেছেন: এটি হাসান গরিব হাদিস।
আর তিরমিজি এটি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে, আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে সাদ ১/১৭০ - ১৭১-এ আবু বকর আল-হুজালি-এর সূত্রে ইকরিমাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হজ করার পূর্বে জিলকদ মাসে তিনটি উমরা পালন করেছিলেন। অচিরেই এই হাদিসটি ২৯৫৬ নম্বরে আসবে।
আর তাঁর কথা: "হুদায়বিয়া থেকে উমরা" সম্পর্কে সিন্দি বলেন: পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই আছে, তবে তিরমিজি ও ইবনে মাজাহ-তে "হুদায়বিয়ার উমরা" শব্দে সম্বন্ধবাচক হিসেবে এসেছে এবং এটিই স্পষ্ট। সম্ভবত সঠিক পাঠ হবে "হুদায়বিয়ার সময়ের উমরা" যেমনটি মুসলিম ও আবু দাউদে আনাসের হাদিসে এসেছে, তবে সেখানে "হুদায়বিয়ার সময়" এবং "হুদায়বিয়া থেকে" এই দুই শব্দের মাঝে সন্দেহ প্রকাশ করে বর্ণিত হয়েছে। মূলত "হুদায়বিয়ার সময়" শব্দটুকুই সঠিক, কারণ উমরা হুদায়বিয়া থেকে শুরু হয়নি; তবে এর ব্যাখ্যায় বলা যেতে পারে: এটি এমন উমরা যা পালনের পথে তিনি হুদায়বিয়া থেকে ফিরে এসেছিলেন। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন। আর একে উমরা হিসেবে গণনা করা হয়েছে এই ভিত্তিতে যে, যাকে বাধা দেওয়া হয়েছে তার ইবাদত পূর্ণ হয়ে গেছে যদি তা ফরজ না হয়ে থাকে। এই মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে "উমরাতুল কাদা" এর অর্থ দাঁড়ায় এমন উমরা যা কুরাইশদের সাথে পরবর্তী বছর আসার চুক্তির ভিত্তিতে সম্পন্ন হয়েছিল, এমন নয় যে এটি বাধা পাওয়ার কারণে কাজা (পূরণ) হিসেবে করা হয়েছিল; অন্যথায় এগুলোকে পৃথক দুটি উমরা হিসেবে গণ্য করা সঠিক হতো না।
আর "জিইরানাহ" শব্দটি জিম-এর নিচে কাসরা, আইন সাকিন এবং র-বর্ণে তাখফিফ (সহজভাবে) উচ্চারিত হয়, আবার আইনের নিচে কাসরা ও র-বর্ণে তাশদিদ যোগেও পড়া যায়: এটি তায়েফ ও মক্কার মধ্যবর্তী একটি স্থানের নাম।