2210 - حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، قَالَ: رَأَيْتُ مُعَاوِيَةَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عَنْ يَسَارِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ، وَأَنَا أَتْلُوهُمَا فِي ظُهُورِهِمَا، أَسْمَعُ كَلامَهُمَا، فَطَفِقَ مُعَاوِيَةُ يَسْتَلِمُ رُكْنَ الْحَجَرِ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَسْتَلِمْ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ. فَيَقُولُ مُعَاوِيَةُ: دَعْنِي مِنْكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْهَا شَيْءٌ مَهْجُورٌ. فَطَفِقَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا يَزِيدُهُ (1)، كُلَّمَا وَضَعَ يَدَهُ عَلَى شَيْءٍ مِنَ الرُّكْنَيْنِ قَالَ لَهُ ذَلِكَ (2).
2211 - حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعًا: عُمْرَةً مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَعُمْرَةَ الْقَضَاءِ فِي ذِي الْقَعْدَةِ مِنْ قَابِلٍ، وَعُمْرَةَ الثَّالِثَةِ مِنَ الْجِعِرَّانَةِ، وَالرَّابِعَةَ الَّتِي مَعَ حَجَّتِهِ (3).--------------------------------------------
= والأفضل الفرق. قاله السندي.
(1) في (ظ 9) و (ظ 14): لا يرده.
(2) إسناده قوي على شرط مسلم. أبو خيثمة: هو زهير بن معاوية بن حديج الكوفي.
وأخرجه الطبراني (10632) من طريقين عن زهير بن معاوية، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (3074) و (3532) و (3533)، وانظر ما تقدم برقم (1877).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 1/ 170، والدارمي (1858)، وأبو داود (1993)، وابن ماجه (3003)، والترمذي (816)، والطحاوي 2/ 149 - 150، وابن حبان (3946)، =
২২১০ - হাসান ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু খাইসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি আবু তুফাইল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মুয়াবিয়াকে বাইতুল্লাহ তাওয়াফ করতে দেখেছি, তাঁর বাম পাশে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ছিলেন এবং আমি তাঁদের পিছনে তাঁদের অনুসরণ করছিলাম ও তাঁদের কথাবার্তা শুনছিলাম। তখন মুয়াবিয়া রুকন (কোণ) স্পর্শ করতে শুরু করলেন, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস তাঁকে বললেন: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই দুই রুকন স্পর্শ করতেন না। তখন মুয়াবিয়া বললেন: হে ইবনে আব্বাস, এ বিষয়ে আমাকে ছেড়ে দিন, কেননা এর (কাবাগৃহের) কোনো অংশই পরিত্যাজ্য নয়। ইবনে আব্বাস এর বেশি আর কিছু বলছিলেন না (১), যখনই তিনি (মুয়াবিয়া) ওই দুই রুকনের কোনোটির ওপর হাত রাখতেন, তিনি (ইবনে আব্বাস) তাঁকে তাই বলতেন (২)।
২২১১ - ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে আব্দুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দিনার থেকে, তিনি ইকরামা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চারবার উমরা করেছেন: হুদাইবিয়া থেকে একটি উমরা, পরবর্তী বছরের জিলকদ মাসে উমরাতুল কাযা, তৃতীয়টি জিবরানা থেকে এবং চতুর্থটি যা তাঁর হজ্জের সাথে ছিল (৩)।--------------------------------------------
= এবং পার্থক্য করাই উত্তম। এটি সিন্দি বলেছেন।
(১) (জ ৯) এবং (জ ১৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তিনি তাঁকে ফিরিয়ে দেননি।
(২) এর সানাদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী শক্তিশালী। আবু খাইসামা হলেন: জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হুদাইজ আল-কুফি। আর তাবারানি (১০৬৩২) জুহাইর ইবনে মুয়াবিয়ার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ৩০৭৪, ৩৫৩২ এবং ৩৫৩৩ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে ১৮৭৭ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে সাদ ১/১৭০, দারেমি (১৮৫৮), আবু দাউদ (১৯৯৩), ইবনে মাজাহ (৩০০৩), তিরমিযী (৮১৬), তাহাবি ২/১৪৯-১৫০ এবং ইবনে হিব্বান (৩৯৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 87)