তিনি বলেন: আবুল মুগীরাহ বলেছেন (১): সাফওয়ান বলেছেন: "হিমইয়ারের যারা ভক্ষিত হয়েছে তারা তাদের ভক্ষণকারীদের চেয়ে উত্তম।" তিনি বলেন: যারা গত হয়েছেন তারা অবশিষ্টদের চেয়ে উত্তম।
১৯৪৪৭ - আবুল ইয়ামান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাবীব বিন উবাইদ থেকে, তিনি আমর বিন আবাসা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "রাতের সালাত দুই দুই (রাকাত), আর শেষ রাতের অভ্যন্তরভাগ দোয়ার উত্তরের ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত।" আমি বললাম: 'আওজাবাহু' (অপরিহার্য)? তিনি বললেন: না, বরং 'আজওয়াবাহু' (কবুল হওয়ার ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত)। এর দ্বারা তিনি কবুল হওয়াকে বুঝিয়েছেন (২)।--------------------------------------------
= তাদের বংশপরম্পরা উসাইয়্যাহ -উভয় 'সীন' সহ ক্ষুদ্রার্থবাচক- ইবনে খুফাফ -'খা' বর্ণে যম্মাহ এবং হালকা দুই 'ফা' সহ- ইবনে ইমরুল কায়েস বিন বুহসাহ -'বা' বর্ণে যম্মাহ এবং 'হা' বর্ণে সুকুন এরপর 'সা' (তিন নুক্তাওয়ালা)- ইবনে সুলাইম -[বিন মনসুর] পর্যন্ত। আমরা বলি: ইবনে হাযম "জামহারাতু আনসাবিল আরাব" এর ৪৬৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করেছেন যে, তারা কাইস আইলান বিন মুদার গোত্রের শাখা।
(১) (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে "তিনি বলেন: আবুল মুগীরাহ বলেছেন" কথাটির আগে "আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন" কথাটি এসেছে, কিন্তু বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে এটি নেই।
(২) এর মধ্যকার "রাতের অভ্যন্তরভাগ দোয়ার উত্তরের ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত" কথাটি সহীহ, এবং "রাতের সালাত দুই দুই (রাকাত)" কথাটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ। আর এই সনদটি দুর্বল (যয়ীফ) আবু বকর বিন আব্দুল্লাহর কারণে, তিনি হলেন ইবনে আবি মারইয়াম আল-গাসসানী আশ-শামী, কখনো তাকে তার দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। তার ঘর চুরি হয়েছিল যার ফলে তার স্মৃতিশক্তি বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিল (ইখতিলাত)। তিনি এই হাদীসের শব্দে বিভ্রান্ত হয়েছেন; একবার তিনি বলেছেন: "রাতের অভ্যন্তরভাগ দোয়ার উত্তরের ক্ষেত্রে অধিক উপযুক্ত" যেমন এই বর্ণনায় আছে, আবার অন্য সময় তিনি বলেছেন: "আওজাবাহু" যেমন (১৯৪৪৯) নম্বর বর্ণনায় এসেছে। এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, শুধু হাবীব বিন উবাইদ ব্যতীত -তিনি আর-রাহাবী আবু হাফস আল-হিমসী- তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী এবং ইমাম বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ তার থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ামান হলেন আল-হাকাম বিন নাফি আল-বাহরানী আল-হিমসী।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারেফাতু ওয়াত-তারিখ" গ্রন্থে (২/৩৩৯-৩৪০) আবু ইয়ামান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুয়াইম "আল-হিলয়াহ" গ্রন্থে (৫/১৫৪) আবুল মুগীরাহ-এর মাধ্যমে আবু বকর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।