২২০৯ - আমাদের নিকট ইসহাক বিন ঈসা বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, ইব্রাহিম—অর্থাৎ ইবনে সাদ—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন। [আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বলেন]: আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: এবং ইয়াকুবও আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুশরিকরা তাদের চুল সিঁথি করে (মাঝখানে ভাগ করে) রাখত, আর আহলে কিতাবরা তাদের চুল সোজা নিচের দিকে ঝুলিয়ে রাখত—ইয়াকুব বলেছেন: তাদের চুল—আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আহলে কিতাবদের সাথে সাদৃশ্য রাখা পছন্দ করতেন এবং বিষয়টি তাঁকে অভিভূত করত। ইয়াকুব বলেছেন: এমন কিছু বিষয়ে যে ব্যাপারে কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি। ইসহাক বলেছেন: যে বিষয়ে কোনো নির্দেশ দেওয়া হয়নি তাতে। ফলে তিনি তাঁর কপালের উপরিভাগের চুল ঝুলিয়ে রাখতেন, এরপর পরবর্তীতে তিনি সিঁথি করতেন।--------------------------------------------
= আস-সিন্দি বলেন: আর দাগ দেওয়ার ব্যবহার থেকে নিষেধ করা হয়েছে অপছন্দনীয়তার (তানযিহ) কারণে।
(১) (মীম), (সীন), (গাইন), (ক্বফ) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে: "সাঈদ" রয়েছে যা একটি বিচ্যুতি বা ভুল লিখন, সঠিক হবে (জিম ৯) ও (জিম ১৪) এবং তাখরীজের উৎস অনুযায়ী।
(২) (মীম), (সীন), (গাইন), (ক্বফ) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে এটি "ইবনে ইয়াকুব" হিসেবে বিকৃত হয়েছে, আমরা (জিম ৯) ও (জিম ১৪) এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ১/ পৃষ্ঠা ১১৭ অনুযায়ী সঠিকটি স্থির করেছি। আর ইয়াকুব হলেন: ইবনে ইব্রাহিম বিন সাদ।
(৩) প্রথম সনদটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, ইসহাক বিন ঈসা এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁর উপরের স্তরের বর্ণনাকারীরা বুখারী ও মুসলিমের বর্ণনাকারী, আর দ্বিতীয় সনদটি তাঁদের উভয়ের শর্তানুযায়ী।
আবু ইয়ালা এটি এই সনদে ইয়াকুব বিন ইব্রাহিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন (২৩৭৭)।
ইবনে সাদ ১/ ৪২৯-৪৩০, ইবনে আবি শাইবা ৮/ ৪৪৯-৪৫০, বুখারী (৫৯১৭), মুসলিম (২৩৩৬), আবু দাউদ (৪১৮৮), ইবনে মাজাহ (৩৬৩২), এবং বায়হাকী "আল-আদাব" (৭০৩) গ্রন্থে ইব্রাহিম বিন সাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হাযিমী "আল-ইতিবার" পৃষ্ঠা ২৪০-এ এটি আব্দুর রাজ্জাক, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি উবাইদুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এটি সামনে ২৩৬৪, ২৬০৫ এবং ২৯৪২ নম্বরে আসবে।
আস-সাদল: চুলের মাঝখানে কোনো ভাগ না করে মাথার চারপাশে চুল ছেড়ে দেওয়া, আর আল-ফারক্ব: চুলকে দুই ভাগে ভাগ করা এবং এর অর্ধেক তার ডান দিক দিয়ে বুকের উপর রাখা এবং বাকি অর্ধেক বাম দিক দিয়ে রাখা; উভয়টিই জায়েজ। =