أَحَدًا مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنِّي وَاللهِ مَا أَدْرِي عَدَدَ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (1).
19440 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "من ولد إسماعيل". وهذا إسناد ضعيف، وهو بإسناد سابقه.
وأخرجه عبد بن حميد (304) عن أحمد بن يونس، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (19437)، وذكرنا هناك ما يصحُّ به الرميُّ، والشيبة، والإعتاق، وأجرُ موت الأولاد.
وقوله: "وأيُّما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة سَلِمَ من كل ذنب أو خطيئة". سلف بإسناد صحيح برقم (17019) وذُكرت مواضع الوضوء هناك مفصَّلة. فقد جاء فيه: ما منكم من أحد يُقَرِّبُ وَضُوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر، إلا خرت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر، ثم يغسل وجهه كما أمره الله تعالى إلا خرَّت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء … إلى آخر مواضع الوضوء. وهذا هو المراد من قول عمرو بن عبسة هنا: فأحصى الوضوء إلى أماكنه، أي: عدَّد رسول الله صلى الله عليه وسلم أماكن الوضوء.
وسيرد هذا الحديث من حديث أبي أمامة برقم 5/ 252 وفصلت فيه مواضع الوضوء، وقد سمعه أبو أمامة من عمرو بن عبسة كما في آخر الرواية (17019).
وفي الباب عن عثمان بن عفان سلف برقم (415)، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك.
وقوله: "فإن قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بها درجة" له شاهد من حديث أبي أمامة سيرد برقم 5/ 248 بلفظ: "واعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة، وحطَّ عنك خطيئة". وإسناده صحيح.
19440 - حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا بَحِيرُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح دون قوله: "من ولد إسماعيل". وهذا إسناد ضعيف، وهو بإسناد سابقه.
وأخرجه عبد بن حميد (304) عن أحمد بن يونس، عن عبد الحميد بن بهرام، بهذا الإسناد.
وقد سلف برقم (19437)، وذكرنا هناك ما يصحُّ به الرميُّ، والشيبة، والإعتاق، وأجرُ موت الأولاد.
وقوله: "وأيُّما رجل قام إلى وضوء يريد الصلاة سَلِمَ من كل ذنب أو خطيئة". سلف بإسناد صحيح برقم (17019) وذُكرت مواضع الوضوء هناك مفصَّلة. فقد جاء فيه: ما منكم من أحد يُقَرِّبُ وَضُوءه ثم يتمضمض ويستنشق وينتثر، إلا خرت خطاياه من فمه وخياشيمه مع الماء حين ينتثر، ثم يغسل وجهه كما أمره الله تعالى إلا خرَّت خطايا وجهه من أطراف لحيته مع الماء … إلى آخر مواضع الوضوء. وهذا هو المراد من قول عمرو بن عبسة هنا: فأحصى الوضوء إلى أماكنه، أي: عدَّد رسول الله صلى الله عليه وسلم أماكن الوضوء.
وسيرد هذا الحديث من حديث أبي أمامة برقم 5/ 252 وفصلت فيه مواضع الوضوء، وقد سمعه أبو أمامة من عمرو بن عبسة كما في آخر الرواية (17019).
وفي الباب عن عثمان بن عفان سلف برقم (415)، وذكرنا بقية أحاديث الباب هناك.
وقوله: "فإن قام إلى الصلاة رفعه الله عز وجل بها درجة" له شاهد من حديث أبي أمامة سيرد برقم 5/ 248 بلفظ: "واعلم أنك لن تسجد لله سجدة إلا رفع الله لك بها درجة، وحطَّ عنك خطيئة". وإسناده صحيح.
মানুষের মধ্যে কাউকে (নয়), কিন্তু আল্লাহর শপথ, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে আমি এটি কতবার শুনেছি তার সংখ্যা আমি জানি না (১)।
১৯৪৪০ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবন সাদ, খালিদ ইবন মাদান থেকে, তিনি কাসীর ইবন মুররাহ থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে "ইসমাঈলের বংশধরদের থেকে" কথাটি ব্যতীত। এই সনদটি যঈফ (দুর্বল), এবং এটি এর পূর্ববর্তী হাদিসের সনদের মতোই।
এটি আবদ ইবন হুমাইদ (৩০৪) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন ইউনুস থেকে, তিনি আবদুল হামীদ ইবন বাহরাম থেকে, এই সনদে।
এটি পূর্বে ১৯৪৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা তীর নিক্ষেপ, বার্ধক্য, দাস মুক্তি এবং সন্তানদের মৃত্যুতে সওয়াব লাভের বিষয়গুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি সালাতের ইচ্ছায় অযুর জন্য দাঁড়াবে, সে সমস্ত গুনাহ বা পাপ থেকে মুক্তি পাবে।" এটি পূর্বে সহীহ সনদে ১৭০১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে অযুর অঙ্গসমূহ বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এতে এসেছে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে অযুর পানি কাছে নেয়, অতঃপর কুলি করে, নাকে পানি দেয় এবং নাক ঝাড়ে, তার ফলে তার মুখ ও নাকের ছিদ্র থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যখন সে নাক ঝাড়ে... অযুর শেষ অঙ্গসমূহ পর্যন্ত। আর আমর ইবন আবাসাহর এখানে করা উক্তি "তিনি অযুর স্থানসমূহ গণনা করলেন" এর অর্থ এটাই, অর্থাৎ: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অযুর স্থানসমূহ গণনা করে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি আবু উমামাহর বর্ণিত হাদিস হিসেবে ৫/২৫২ নম্বরে আসবে এবং সেখানে অযুর অঙ্গসমূহ বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। আবু উমামাহ এটি আমর ইবন আবাসাহর নিকট থেকে শুনেছিলেন, যেমনটি ১৭০১৯ নম্বর বর্ণনার শেষে রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে উসমান ইবন আফফানের সূত্রে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৪১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে যদি সালাতে দাঁড়ায়, তবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার মাধ্যমে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন।" এর স্বপক্ষে আবু উমামাহর একটি হাদিস রয়েছে যা ৫/২৪৮ নম্বরে এই শব্দে আসবে: "জেনে রেখো, তুমি আল্লাহর জন্য যখনই একটি সিজদা করবে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন এবং তোমার একটি পাপ মোচন করবেন।" আর এর সনদ সহীহ।
১৯৪৪০ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাইওয়াহ ইবন শুরাইহ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবন সাদ, খালিদ ইবন মাদান থেকে, তিনি কাসীর ইবন মুররাহ থেকে।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহীহ, তবে "ইসমাঈলের বংশধরদের থেকে" কথাটি ব্যতীত। এই সনদটি যঈফ (দুর্বল), এবং এটি এর পূর্ববর্তী হাদিসের সনদের মতোই।
এটি আবদ ইবন হুমাইদ (৩০৪) বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন ইউনুস থেকে, তিনি আবদুল হামীদ ইবন বাহরাম থেকে, এই সনদে।
এটি পূর্বে ১৯৪৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা তীর নিক্ষেপ, বার্ধক্য, দাস মুক্তি এবং সন্তানদের মৃত্যুতে সওয়াব লাভের বিষয়গুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর কথা: "যে ব্যক্তি সালাতের ইচ্ছায় অযুর জন্য দাঁড়াবে, সে সমস্ত গুনাহ বা পাপ থেকে মুক্তি পাবে।" এটি পূর্বে সহীহ সনদে ১৭০১৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে অযুর অঙ্গসমূহ বিস্তারিতভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। এতে এসেছে: তোমাদের মধ্যে এমন কেউ নেই যে অযুর পানি কাছে নেয়, অতঃপর কুলি করে, নাকে পানি দেয় এবং নাক ঝাড়ে, তার ফলে তার মুখ ও নাকের ছিদ্র থেকে তার গুনাহসমূহ ঝরে পড়ে যখন সে নাক ঝাড়ে... অযুর শেষ অঙ্গসমূহ পর্যন্ত। আর আমর ইবন আবাসাহর এখানে করা উক্তি "তিনি অযুর স্থানসমূহ গণনা করলেন" এর অর্থ এটাই, অর্থাৎ: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অযুর স্থানসমূহ গণনা করে বর্ণনা করেছেন।
এই হাদিসটি আবু উমামাহর বর্ণিত হাদিস হিসেবে ৫/২৫২ নম্বরে আসবে এবং সেখানে অযুর অঙ্গসমূহ বিস্তারিত আলোচিত হয়েছে। আবু উমামাহ এটি আমর ইবন আবাসাহর নিকট থেকে শুনেছিলেন, যেমনটি ১৭০১৯ নম্বর বর্ণনার শেষে রয়েছে।
এই অনুচ্ছেদে উসমান ইবন আফফানের সূত্রে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৪১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং সেখানে আমরা এই অনুচ্ছেদের বাকি হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তাঁর উক্তি: "অতঃপর সে যদি সালাতে দাঁড়ায়, তবে আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা তার মাধ্যমে তার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করে দেন।" এর স্বপক্ষে আবু উমামাহর একটি হাদিস রয়েছে যা ৫/২৪৮ নম্বরে এই শব্দে আসবে: "জেনে রেখো, তুমি আল্লাহর জন্য যখনই একটি সিজদা করবে, আল্লাহ তার বিনিময়ে তোমার একটি মর্যাদা বৃদ্ধি করবেন এবং তোমার একটি পাপ মোচন করবেন।" আর এর সনদ সহীহ।
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 186)