. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আদ-দারাকুতনী তার 'আন-নুজুল' গ্রন্থে (৬৬) সংক্ষেপে এবং (৬৭) আহমাদ বিন মানসুর—যিনি ইবনে সাইয়্যার আল-বাগদাদী—এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনই ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আদ-দারাকুতনীর নিকট ইয়াজিদ বিন হারুনের অনুসরণ করেছেন ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর এবং আবদুস সামাদ ইবনে আন-নুমান। ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর নির্ভরযোগ্য এবং আবু হাতিমের বর্ণনা অনুযায়ী আবদুস সামাদ বিন নুমান সৎ-হাদীস বর্ণনাকারী ও সত্যবাদী। তারা এই তিনজন: দুইজন নির্ভরযোগ্য এবং একজন সত্যবাদী; তারা এটি একটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ইবনে আবদিল বার-এর 'আত-তামহিদ' (৪/ ১৪-১৫) গ্রন্থে আবু সাওর—যিনি ইব্রাহিম বিন খালিদ আল-কালবি, নির্ভরযোগ্য ফকিহ—তাদের বিরোধিতা করেছেন। তিনি ইয়াজিদ বিন হারুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন সুলাইম বিন আমির এবং আমর বিন আবাসা-এর মাঝে আবু উমামার উল্লেখ করে সংযুক্ত সনদে। তার বর্ণনাটি শায (বিচ্যুতিপূর্ণ), কারণ তিনি সনদটিকে যুক্ত করার ক্ষেত্রে এমন একদল নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীর বিরোধিতা করেছেন যারা সংখ্যায় অধিক এবং যারা এটি বিচ্ছিন্ন সনদে বর্ণনা করেছেন। তা সত্ত্বেও, আবু হাতিম—যেমনটি 'আল-ইলাল' (২/ ৩৫৪)-এ এসেছে—সংযুক্ত বর্ণনাটিকে সহিহ বলেছেন এবং এর শায হওয়ার বিষয়ে কোনো ইঙ্গিত দেননি।
একইভাবে তাবারানি তার 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৯৫২) গ্রন্থে সাঈদ বিন আব্দুল জব্বার—যিনি আবু উসমান আজ-জুবাইদি আল-হিমসি আশ-শামি—এর সূত্রে সাফওয়ান বিন আমর থেকে, তিনি সুলাইম বিন আমির থেকে এটি মুরসাল হিসেবে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। এর শব্দগুলো হলো: "আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, তখন সেখানে তিনি, আবু বকর ও বিলাল ছিলেন। আমি নিজেকে ইসলামের চতুর্থ ব্যক্তি হিসেবে দেখতে পেলাম।" সাঈদ বিন আব্দুল জব্বার শক্তিশালী নন, তবে আহমাদ-এর বর্ণনায় ইয়াজিদ বিন হারুনের মাধ্যমে তার সমর্থন পাওয়া যায়।
ইবনে সা'দ (৪/ ২১৫), তিরমিজি (৩৫৭৯), ইবনে খুজাইমা (১১৪৭) এবং হাকেম (১/ ৩০৯ এবং ৩/ ৬৬)—এবং হাকেমের সূত্রে বায়হাকি 'আস-সুনান' (৩/ ৪) গ্রন্থে—পাঁচ ওয়াক্ত সালাতের উল্লেখ ছাড়াই দীর্ঘ ও সংক্ষিপ্তভাবে মুয়াবিয়া বিন সালিহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি সুলাইম বিন আমির, দামরা বিন হাবিব এবং নুআইম বিন জিয়াদ থেকে, তারা আবু উমামা থেকে এবং তিনি আমর বিন আবাসা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এই সনদটি সহিহ। তিরমিজি, ইবনে খুজাইমা এবং হাকেম (১/ ৩০৯)-এর শব্দগুলো হলো: "শেষ রাতের মধ্যভাগে রব বান্দার সবচেয়ে নিকটবর্তী হন। সুতরাং তুমি যদি সেই সময়ে আল্লাহকে স্মরণকারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারো, তবে হও।" তিরমিজি বলেছেন: এই হাদিসটি এই সূত্রে হাসান সহিহ গারিব। আমরা বলছি: তার নিকট দামরা বিন হাবিব বা নুআইম বিন জিয়াদের কথা উল্লেখ করা হয়নি। =