حَدِيثُ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ (1)
19421 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَشَكُّوا فِيَّ، فَأَمَرَ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيَّ، هَلْ أَنْبَتُّ بَعْدُ، فَنَظَرُوا، فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ، فَخَلَّى عَنِّي، وَأَلْحَقَنِي بِالسَّبْيِ (2).--------------------------------------------
= حُنين، وأقام بالمدينة، وكان قليل الحديث. قلنا: روى عنه جمع، ووثَّقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 26، وقال. رواه أحمد، وهو مرسل، ورجاله رجال الصحيح.
وسيكرر 5/ 311.
وفي باب الأكل والشرب باليمين عن ابن عمر سلف برقم (4537)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) سلفت ترجمة عطية القرظي قبل الحديث (18776).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيِّه، فقد روى له أصحاب السنن. هُشيم: هو ابن بشير السلمي.
وأخرجه ابن حبان (4780). والطبراني في "الكبير" 17/ (438)، والمزي في "تهذيب الكمال" 20/ 158 من طريق هُشيم، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (18776).
وسيكرر بإسناده ومتنه 5/ 311 - 312.
وانظر ما بعده.
قال السندي: شَكُّوا: من الشَّكِّ. =
19421 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ عَطِيَّةَ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ قُرَيْظَةَ، فَشَكُّوا فِيَّ، فَأَمَرَ بِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَنْظُرُوا إِلَيَّ، هَلْ أَنْبَتُّ بَعْدُ، فَنَظَرُوا، فَلَمْ يَجِدُونِي أَنْبَتُّ، فَخَلَّى عَنِّي، وَأَلْحَقَنِي بِالسَّبْيِ (2).--------------------------------------------
= حُنين، وأقام بالمدينة، وكان قليل الحديث. قلنا: روى عنه جمع، ووثَّقه ابن سعد والعجلي، وذكره ابن حبان في "الثقات".
وذكره الهيثمي في "المجمع" 5/ 26، وقال. رواه أحمد، وهو مرسل، ورجاله رجال الصحيح.
وسيكرر 5/ 311.
وفي باب الأكل والشرب باليمين عن ابن عمر سلف برقم (4537)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(1) سلفت ترجمة عطية القرظي قبل الحديث (18776).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، غير صحابيِّه، فقد روى له أصحاب السنن. هُشيم: هو ابن بشير السلمي.
وأخرجه ابن حبان (4780). والطبراني في "الكبير" 17/ (438)، والمزي في "تهذيب الكمال" 20/ 158 من طريق هُشيم، بهذا الإسناد.
وسلف برقم (18776).
وسيكرر بإسناده ومتنه 5/ 311 - 312.
وانظر ما بعده.
قال السندي: شَكُّوا: من الشَّكِّ. =
আতিয়্যাহ আল-কুরাযীর বর্ণিত হাদিস (১)
১৯৪২১ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে উমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কুরাইজা (যুদ্ধের) দিনে আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পেশ করা হয়েছিল। তারা আমার ব্যাপারে (বয়স নিয়ে) সন্দেহ পোষণ করেছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন দেখে আমার (নাভির নিচে) লোম গজিয়েছে কি না। তারা দেখল এবং দেখল যে আমার লোম গজায়নি। তখন তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং আমাকে যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত করলেন (২)।--------------------------------------------
= হুনাইন, এবং তিনি মদিনায় বসবাস করতেন, আর তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। আমরা বলি: একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে সাদ ও আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৫/২৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি মুরসাল, এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।
এটি ৫/৩১১-এ পুনরায় আসবে।
আর ডান হাতে পানাহার করার অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকে এটি ইতিপূর্বে ৪৫৩৭ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) আতিয়্যাহ আল-কুরাযীর জীবনী ১৮৭৭৬ নম্বর হাদিসের পূর্বে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে তাঁর (আতিয়্যাহর) সাহাবি হওয়া ব্যতীত, কেননা সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি।
ইবনে হিব্বান (৪৭৮০), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৪৩৮) এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ২০/১৫৮-এ হুশাইমের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৭৭৬ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি এর সনদ ও মূল পাঠসহ ৫/৩১১-৩১২ তে পুনরায় আসবে।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: 'শাক্কু' শব্দটি 'শাক' (সন্দেহ) থেকে এসেছে। =
১৯৪২১ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল মালিক ইবনে উমাইর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আতিয়্যাহ আল-কুরাযী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: কুরাইজা (যুদ্ধের) দিনে আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে পেশ করা হয়েছিল। তারা আমার ব্যাপারে (বয়স নিয়ে) সন্দেহ পোষণ করেছিলেন। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার সম্পর্কে নির্দেশ দিলেন যে, তারা যেন দেখে আমার (নাভির নিচে) লোম গজিয়েছে কি না। তারা দেখল এবং দেখল যে আমার লোম গজায়নি। তখন তিনি আমাকে ছেড়ে দিলেন এবং আমাকে যুদ্ধবন্দীদের অন্তর্ভুক্ত করলেন (২)।--------------------------------------------
= হুনাইন, এবং তিনি মদিনায় বসবাস করতেন, আর তিনি স্বল্প হাদিস বর্ণনাকারী ছিলেন। আমরা বলি: একদল রাবী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে সাদ ও আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বলেছেন, আর ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' গ্রন্থে ৫/২৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন, আর এটি মুরসাল, এবং এর বর্ণনাকারীগণ সহিহ (গ্রন্থের) বর্ণনাকারী।
এটি ৫/৩১১-এ পুনরায় আসবে।
আর ডান হাতে পানাহার করার অধ্যায়ে ইবনে উমর থেকে এটি ইতিপূর্বে ৪৫৩৭ নম্বরে গত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) আতিয়্যাহ আল-কুরাযীর জীবনী ১৮৭৭৬ নম্বর হাদিসের পূর্বে গত হয়েছে।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের বর্ণনাকারী, তবে তাঁর (আতিয়্যাহর) সাহাবি হওয়া ব্যতীত, কেননা সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশির আস-সুলামি।
ইবনে হিব্বান (৪৭৮০), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' ১৭/(৪৩৮) এবং আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল' ২০/১৫৮-এ হুশাইমের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১৮৭৭৬ নম্বরে গত হয়েছে।
এটি এর সনদ ও মূল পাঠসহ ৫/৩১১-৩১২ তে পুনরায় আসবে।
এবং পরবর্তী অংশ দেখুন।
আস-সিন্দি বলেছেন: 'শাক্কু' শব্দটি 'শাক' (সন্দেহ) থেকে এসেছে। =
(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 163)