১৯৪১৯ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন হাজ্জাজ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন পান করে, সে যেন পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস না ছাড়ে; আর যখন শৌচাগারে প্রবেশ করে, তখন যেন নিজের ডান হাত দিয়ে মোছা বা পরিচ্ছন্নতা অর্জন না করে; এবং যখন প্রস্রাব করে, তখন যেন ডান হাত দিয়ে নিজের লিঙ্গ স্পর্শ না করে।" (১)।--------------------------------------------
= ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আবি আদি, কখনো কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়। ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির বুখারি এবং মুসনাদ আল-আনসারের সামনে আগত কিছু বর্ণনায় সরাসরি শোনার (তাহদিস) কথা স্পষ্ট করেছেন, ফলে তাঁর তাদলিসের (বর্ণনায় ত্রুটি গোপনের) আশঙ্কা দূরীভূত হয়েছে। আবু সালামাহ হলেন ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ।
এটি মুসলিম (৪৫১) (১৫৪), আবু দাউদ (৭৯৮), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/১৬৬ এবং 'আল-কুবরা' (১০৫০) গ্রন্থে এবং ইবনে মাজাহ (৮১৯) সংক্ষেপে মুহাম্মদ ইবনে আবি আদির মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসনাদ আল-আনসারে সামনে আসবে: ৫/২৯৫, ২৯৭, ৩০০, ৩০১, ৩০৫, ৩০৭, ৩০৮, ৩০৯, ৩১০, ৩১১। এর কিছু বর্ণনা বুখারিতে রয়েছে।
এ বিষয়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৭৯৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জোহরের সালাতের প্রথম রাকাতে দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না পায়ের শব্দ শোনা বন্ধ হতো; এটি পূর্বে ১৯১৪৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি: 'তিনি আমাদের আয়াত শোনাতেন': অর্থাৎ তিনি এমনভাবে পাঠ করতেন যাতে আমরা তাঁর পাঠের মধ্য থেকে আয়াতটি শুনতে পাই। এটি প্রমাণ করে যে, সিররি (নিঃশব্দ) সালাতে সামান্য উচ্চস্বর ক্ষতিকর নয় এবং উচ্চস্বর ও নিম্নস্বরের সংমিশ্রণ অপছন্দনীয় নয়।
'দীর্ঘ করতেন' শব্দটি 'তাতউয়িল' (দীর্ঘ করা) থেকে।
'সংক্ষিপ্ত করতেন' শব্দটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'তাকসির' থেকে বর্ণিত হয়েছে, তবে এই অর্থে প্রসিদ্ধ শব্দ হলো 'কাসর', যা নাসারা বাব থেকে এসেছে। আর মহান আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শেখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ এবং এটি পূর্ববর্তী হাদিসেরই সনদ। ইয়াহইয়া ইবনে খুজাইমা (৭৯) এবং ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (২৮৯) গ্রন্থে সরাসরি শোনার কথা উল্লেখ করেছেন।
নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' (৬৮৮৩) গ্রন্থে সংক্ষেপে ইবনে আবি আদির মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। =