شَرَابِهِ: لَوْ أَمْسَيْتَ يَا رَسُولَ اللهِ، ثُمَّ دَعَاهُ، فَقَالَ لَهُ: لَوْ أَمْسَيْتَ. ثَلَاثًا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَاهُنَا، فَقَدْ حَلَّ الْإِفْطَارُ " (1) أَوْ كَلِمَةً هَذَا مَعْنَاهَا.
19414 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَعَفَّانُ، الْمَعْنَى، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ - قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ - وَقَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ جُمْهَانَ - قَالَ: كُنَّا مَعَ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى نُقَاتِلُ (2) الْخَوَارِجَ، وَقَدْ لَحِقَ غُلَامٌ لِابْنِ أَبِي أَوْفَى بِالْخَوَارِجِ، فَنَادَيْنَاهُ: يَا فَيْرُوزُ، هَذَا ابْنُ أَبِي أَوْفَى. قَالَ: نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْ هَاجَرَ. قَالَ: مَا يَقُولُ عَدُوُّ اللهِ؟ قَالَ: يَقُولُ: نِعْمَ الرَّجُلُ لَوْ هَاجَرَ. فَقَالَ: هِجْرَةٌ بَعْدَ هِجْرَتِي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟! يُرَدِّدُهَا ثَلَاثًا، سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ، ثُمَّ قَتَلُوهُ ". قَالَ عَفَّانُ فِي حَدِيثِهِ: " وَقَتَلُوهُ " ثَلَاثًا (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1101) (54) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم أيضاً (1101) (54) من طريق معاذ العنبري، وأبو عوانة (كما في "إتحاف المهرة" 6/ 520) من طريق يحيى بن أبي كثير، كلاهما عن شعبة، به.
وسلف برقم (19395).
قال السندي: قوله: لو أمسيت، أي: لو أخَّرت الإفطار حتى دخلتَ في المساء، لأصبتَ الوقت، ويحتمل أن "لو" للتمني، فلا يحتاج إلى جواب.
(2) في (م): يقاتل.
(3) إسناده جيد، وهو مكرر (19149) غير شيخ أحمد، فهو هنا بَهْز، =
তার পানীয় সম্পর্কে: আপনি যদি সন্ধ্যা পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন হে আল্লাহর রাসূল! এরপর তিনি তাকে ডাকলেন এবং বললেন: আপনি যদি সন্ধ্যা পর্যন্ত অপেক্ষা করতেন! এভাবে তিনবার। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "যখন এদিক থেকে রাত নেমে আসে, তখন ইফতারের সময় হয়ে যায়।" (১) অথবা অনুরূপ অর্থবোধক কোনো শব্দ।
১৯৪১৪ - আমাদের নিকট বাহয ও আফফান বর্ণনা করেছেন—অর্থের দিক থেকে অভিন্ন—তারা বলেছেন: আমাদের নিকট হাম্মাদ—অর্থাৎ ইবনে সালামাহ—বর্ণনা করেছেন। আফফান তার বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে জুমহান বর্ণনা করেছেন। বাহয তার বর্ণিত হাদীসে বলেছেন: আমাকে সাঈদ ইবনে জুমহান হাদীস শুনিয়েছেন। তিনি বলেন: আমরা আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফার সাথে খাওয়ারিজদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করছিলাম। ইবনে আবি আওফার এক গোলাম খাওয়ারিজদের সাথে যোগ দিয়েছিল। আমরা তাকে ডাক দিয়ে বললাম: হে ফায়রুজ! এই যে ইবনে আবি আওফা। সে বলল: তিনি কতই না উত্তম লোক হতেন যদি তিনি হিজরত করতেন! তিনি (ইবনে আবি আওফা) জিজ্ঞেস করলেন: আল্লাহর শত্রু কী বলছে? তিনি (বর্ণনাকারী) বললেন: সে বলছে: তিনি কতই না উত্তম লোক হতেন যদি তিনি হিজরত করতেন। তখন তিনি বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে আমার হিজরতের পর আবার হিজরত?! তিনি এটি তিনবার পুনরাবৃত্তি করলেন। আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য যে তাদের হত্যা করে এবং তারা তাকে হত্যা করে।" আফফান তার বর্ণনায় "এবং তারা তাকে হত্যা করে" কথাটি তিনবার উল্লেখ করেছেন। (৩)--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
মুসলিম (১১০১) (৫৪) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম আরও বর্ণনা করেছেন (১১০১) (৫৪) মুআয আল-আনবারীর সূত্রে এবং আবু আওয়ানাহ (যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/৫২০-এ আছে) ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে, তারা উভয়েই শু'বাহ থেকে, তার মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৯৩৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দি বলেন: তার উক্তি: 'আপনি যদি সন্ধ্যা করতেন', অর্থাৎ: আপনি যদি ইফতার বিলম্বিত করতেন যতক্ষণ না সন্ধ্যা প্রবেশ করে, তবে আপনি সঠিক সময়ে পৌঁছাতেন। এটিও সম্ভব যে 'লাও' শব্দটি এখানে আকাঙ্ক্ষা প্রকাশের জন্য ব্যবহৃত হয়েছে, সেক্ষেত্রে এর কোনো জাওয়াব বা উত্তরের প্রয়োজন নেই।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে: যুদ্ধ করছিল।
(৩) এর সনদ উত্তম (জাইয়িদ), এবং এটি ১৯১৪৯ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে আহমদের উস্তাদ ব্যতীত, এখানে তিনি হলেন বাহয, =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 156)