১৯৩৯১ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবি আস-সাফার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং শু’বাহ যাদের কথা উল্লেখ করেছেন এমন কিছু ব্যক্তি থেকে বর্ণিত, আশ-শা’বি থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি (১) আদি ইবনে হাতিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মি’রাদ (শিকারের জন্য ব্যবহৃত এক প্রকার ধারালো কাঠ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম? তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যদি এটি তার ধারালো অংশ দিয়ে আঘাত করে তবে খাও (২), আর যদি তার চওড়া পার্শ্ব দিয়ে আঘাত করে এবং তা মারা যায়, তবে তা আঘাতজনিত কারণে মৃত (ওয়াকিজ), সুতরাং তা খেয়ো না।"
তিনি (আদি) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি আমার শিকারি কুকুর লেলিয়ে দেব? তিনি বললেন: "যখন তুমি তোমার কুকুর লেলিয়ে দেবে এবং আল্লাহর নাম নেবে, আর সে (শিকার) ধরবে, তখন খাও। কিন্তু যদি (৩) সে সেখান থেকে খেয়ে ফেলে, তবে খেয়ো না, কারণ সে কেবল নিজের জন্যই তা ধরেছে।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার কুকুর লেলিয়ে দিই, কিন্তু তার সাথে অন্য একটি কুকুরকেও পাই এবং জানি না কোনটি শিকার ধরেছে? তিনি বললেন: "খেয়ো না, কারণ তুমি কেবল তোমার কুকুরের ওপর আল্লাহর নাম নিয়েছিলে, অন্যটির ওপর আল্লাহর নাম নাওনি" (৪)।--------------------------------------------
= এর অনেকগুলো সূত্র রয়েছে যা আমরা বর্ণনা (১৮২৪৫)-এর অধীনে উল্লেখ করেছি। এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
(১) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি জিজ্ঞাসা করেছি।
(২) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: অতঃপর তা খাও।
(৩) (জ ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অতঃপর যদি।
(৪) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৯২৯) (৩), এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৭/১৯৪-১৯৫ গ্রন্থে, এবং 'আল-কুবরা' (৪৮১৮) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে; তবে মুসলিম এর পাঠ উল্লেখ করেননি। 'আল-মুজতাবা' ও 'আল-কুবরা' এর মুদ্রিত কপিতে 'মুহাম্মদ ইবনে জাফর' নামটি বিকৃত হয়ে 'মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুব' হয়ে গেছে, অথচ 'তুহফাতুল আশরাফ' ৭/২৭৯ গ্রন্থে এটি সঠিকভাবে এসেছে; আর এই মুহাম্মদ ইবনে ইয়াকুবের শু’বাহ থেকে কোনো বর্ণনা নেই।
এটি পূর্ণাঙ্গ ও সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১০৩০), দারেমি (২০০৯), বুখারি (১৭৫), (২০৫৪), (৫৪৭৬) ও (৫৪৮৬), মুসলিম (১৯২৯) (৩), আবু দাউদ (২৮৫৪), এবং নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৭/১৮৩ গ্রন্থে ও 'আল-কুবরা' (৪৭৮৩) গ্রন্থে।