19386 - حَدَّثَنَا مُؤَمَّلٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ مُرَيِّ بْنِ قَطَرِيٍّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَبِي كَانَ يَصِلُ الرَّحِمَ، وَيَفْعَلُ وَيَفْعَلُ، فَهَلْ لَهُ فِي ذَلِكَ؟ يَعْنِي مِنْ أَجْرٍ. قَالَ: " إِنَّ أَبَاكَ طَلَبَ أَمْرًا، فَأَصَابَهُ " (1).
19387 - حَدَّثَنَا أَسْوَدُ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اتَّقُوا النَّارَ " قَالَ: فَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يَنْظُرُ إِلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: " اتَّقُوا النَّارَ ". وَأَشَاحَ بِوَجْهِهِ - قَالَ: قَالَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا - " اتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا، فَبِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ " (2).--------------------------------------------
= قوله في الإسناد: عن رجل، خطأ، لأن حماد بن زيد صرح في الرواية (19384) أن هشام بن حسان لم يذكر في إسناده: عن رجل.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة مُرَيّ بن قَطَري. مُؤمَّل -وهو ابنُ إسماعيل، وإن يكن ضعيفاً- تابعه أبو حُذيفة، وهو موسى بن مسعود النهدي عند الطحاوي كما سيرد. سفيان: هو الثوري.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4361) من طريق أبي حذيفة، عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد.
وذكرنا شاهده الذي يحسن به في الرواية (18262).
(2) حديث صحيح، وهو مكرر الحديث (18271) سنداً ومتناً، وفيه خطأ في إسناده بيناه هناك.
قال السندي: قوله: وأشاح بوجهه، أي: أعرض بوجهه كأنه يرى النار، =
১৯৩৮৬ - মুআম্মাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সিমাক ইবনে হারব থেকে, তিনি মুরাই ইবনে কাতারি থেকে, তিনি আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার পিতা আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতেন এবং আরও অনেক ভালো কাজ করতেন; তবে কি তিনি এর কোনো প্রতিদান পাবেন? অর্থাৎ সওয়াব। তিনি বললেন: "তোমার পিতা একটি বিষয় (সুনাম) চেয়েছিলেন এবং তিনি তা লাভ করেছেন।" (১)।
১৯৩৮৭ - আসওয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারিক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাশ থেকে, তিনি খাইসামা থেকে, তিনি ইবনে মাকিল থেকে, তিনি আদি ইবনে হাতিম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা আগুন থেকে বেঁচে থাকো।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তিনি তাঁর চেহারা ঘুরিয়ে নিলেন এমনকি আমরা মনে করলাম তিনি যেন আগুনের দিকেই তাকাচ্ছেন। এরপর তিনি পুনরায় বললেন: "তোমরা আগুন থেকে বেঁচে থাকো।" এবং তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ঘুরিয়ে নিলেন - বর্ণনাকারী বলেন: তিনি দুই বা তিনবার বললেন - "তোমরা জাহান্নামের আগুন থেকে বেঁচে থাকো, এমনকি তা খেজুরের একটি অর্ধাংশ প্রদানের মাধ্যমে হলেও। আর যদি তা না পাও, তবে একটি উত্তম কথার মাধ্যমে হলেও।" (২)।--------------------------------------------
= সনদের এই বক্তব্য: 'একজন লোক থেকে' (আন রাজুলিন), এটি ভুল; কারণ হাম্মাদ ইবনে যাইদ (১৯৩৮৪) নম্বর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন যে, হিশাম ইবনে হাসসান তাঁর সনদে 'একজন লোক থেকে' কথাটি উল্লেখ করেননি।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে মুরাই ইবনে কাতারির পরিচয় অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। মুআম্মাল—যিনি ইবনে ইসমাঈল, যদিও তিনি দুর্বল—তাঁর অনুসরণ করেছেন আবু হুযাইফা, যিনি মুসা ইবনে মাসউদ আল-নাহদি, যেমনটি তহাভির বর্ণনায় সামনে আসবে। সুফিয়ান হলেন আল-সাওরি।
তহাভি এটি তাঁর 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৪৩৬১) গ্রন্থে আবু হুযাইফার সূত্রে সুফিয়ান সাওরি থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আমরা এর স্বপক্ষীয় বর্ণনা উল্লেখ করেছি যার মাধ্যমে এটি হাসান স্তরে উন্নীত হয়েছে, যা বর্ণনা নম্বর (১৮২৬২) এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি সহিহ, এটি সনদ ও বিষয়বস্তুর দিক থেকে (১৮২৭১) নম্বর হাদিসের পুনরাবৃত্তি, এবং এর সনদে একটি ভুল রয়েছে যা আমরা সেখানে ব্যাখ্যা করেছি।
সিন্দি বলেছেন: তাঁর উক্তি: 'তিনি তাঁর চেহারা ঘুরিয়ে নিলেন', অর্থাৎ তিনি চেহারা ফিরিয়ে নিলেন যেন তিনি আগুন দেখছেন। =

(খণ্ড: 32) (পৃষ্ঠা: 129)