মুহাম্মদ ইবনে জাফর বলেন: শু'বাহ আমাকে এটি অসংখ্যবার বর্ণনা করেছেন এবং আমি এটি তাঁর কাছে পাঠ করেছি।--------------------------------------------
(১) এর কিছু অংশ সহীহ, এবং এই সনদে আব্বাদ ইবনে হুবাইশ রয়েছেন, যাঁর থেকে সিমাক ইবনে হারব ছাড়া অন্য কেউ বর্ণনা করেননি এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া কেউ তাকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। আল-জাহাবী 'আল-মিজান'-এ বলেছেন: তিনি পরিচিত নন। আমরা বলি: সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের বর্ণনাকারী হিসেবে নির্ভরযোগ্য, সিমাক ইবনে হারব ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত এবং ইকরিমা থেকে তাঁর বর্ণনার ক্ষেত্র ছাড়া তিনি সত্যবাদী।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে আবি হাতেম 'আত-তাফসির' (৪০), ইবনে হিব্বান (৬২৪৬), তাবারানি 'আল-কাবির' ১৭/ (২৩৭), আবু নুয়াইম 'আল-হিলইয়াহ' ৭/ ১৭০, বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৫/ ৩৩৯ - ৩৪০ এবং আল-মিজ্জি 'তাহজিবুল কামাল'-এ (আব্বাদ ইবনে হুবাইশের জীবনীতে) ইমাম আহমাদের সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে আরও বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (২৯৫৪), তাবারানি (১৯৪) ও (২০৮), ইবনে হিব্বান (৭২০৬) ও (৭৩৬৫) এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ১৭/ (২৩৭) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে। তিরমিজি বলেন: এই হাদিসটি হাসান গরীব, এবং সিমাক ইবনে হারবের হাদিস ছাড়া আমরা এটি জানি না।
একইভাবে এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে তিরমিজি (২৯৫৩), ইবনে আবি হাতেম 'আত-তাফসির' (৪১) আমর ইবনে আবি কায়সের সূত্রে এবং তাবারানি 'আল-কাবির' ১৭/ (২৩৬) কায়স ইবনুর রাবি'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সিমাক ইবনে হারব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিজির বর্ণনায়—যদিও তিনি এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন—আদি ইবনে হাতিমের ফুফুর কাহিনীটি আসেনি।
এবং তাঁর উক্তি: "নিশ্চয় যাদের ওপর ক্রোধ বর্ষিত হয়েছে তারা হলো ইয়াহুদি, আর যারা পথভ্রষ্ট তারা হলো নাসারা"—এই অংশে আব্বাদের অনুসরণ করেছেন আমির ইবনে শারাহিল আশ-শা'বি—যিনি নির্ভরযোগ্য—তাবারির 'আত-তাফসির' (১৯৩) ও (২০৭)-এ, এবং মুরাই ইবনে কাতারী—যিনি মাজহুল (অপরিচিত)—তাবারিতেও (১৯৫) ও (২০৯)। =